人境网志愿者理论学习研讨会（第九期）关于《社会发展史》社会主义社会与共产主义社会章节学习的心得体会

整理/万红

时间：2026年1月25日19：00

地点：微信群

发言：万红、日月、林间、一个人、计划、邓丽、以巳、云开、勤化、亚军

讨论内容：关于《社会发展史》社会主义社会与共产主义社会章节学习的心得体会

林间：学完了这个章节，我觉得毛主席太伟大了。这个教材是74年出的第一版，今天所发生的一切，在半个世纪前已经都被他看得清清楚楚、明明白白，而当时的人们在没看到现实的情况下，估计都只是简单的听话照做，是一种对主席的话很机械的崇敬和相信。

我在想，那个时候的年轻人，就算年纪大的人看这些书的时候，他们的想法是什么呢？毕竟那个时候人们根本就看不到这些书本上的预见，还看不到那些躲在暗处的一些东西，或者是有警觉但又没到主席警示的高度，甚至都不相信会有演变，更想不到演变得如此迅速，如此的程度。当时大家可能还觉得主席有点危言耸听，哪怕是和主席一起出生入死的那些高层领导也都不能理解主席的这些警示和预言。

“跳出历史周期率”，是毛主席很早就开始思考的问题，这一章节很大篇幅都是在讲这个。路线的斗争，如何反修防修、反复辟等等，其实都是围绕这个，毛主席给中国打了一支很好的预防针。再看国际上，因为苏联没有这个预防针，那个时候就修了，后来苏联老大哥土崩瓦解了，这是一面镜子，是反面教材。

但是我们也要看到，这个斗争的长期性和人生命的短暂性的矛盾。人是容易健忘的，一旦社会经济好转，生活没那么痛苦了，群众可能就忘了斗争，或者不愿意参与社会斗争。但资产阶级始终在斗争，对大众进行资产阶级意识形态的植入和清洗。让我们群众把对主席的这种怀念、思念或者说马克思主义的这种斗争性，想办法洗刷掉。群众没有那么高的觉悟，在相对安逸的环境下，有可能会忘记过去的痛苦，忘记历史发展的规律，放弃为实现社会主义而奋斗的决心。

我还有一个新的感触就是这一章节如果交给现在的人来写，会更丰满、更充实、更有说服力，因为经过了这几十年的社会实践。会写得更更精彩吧。

万红：我看这一章的时候，是最投入感情的。这一章节的社会制度与我们自己连接紧密，我一边学一边和实际生活的社会联系，种种社会现象和自己的人生经历都在脑海中不断地涌现。学习这本七十年代的教材，一方面，特别能理解为什么会有那么多年纪大的人对主席达到无以复加的崇拜，另一方面，我也弄懂了为什么我的父亲从80年代就能把这个社会透视得明明白白，因为他们曾经有类似于我们这个教材的学习，接受过很完整的社科教育。这是我第一个感受。

第二个感受是，学的过程中，对于以前还是模模糊糊的问题，通过这章的学习，得到了解析，特别是理论的支撑。对于现实社会当中发生的很多事情，及这个国家的政治演变过程，都能够看得更清楚、更明白，同时也悟到了很多解决这些问题的方法和规律。

第三个感受是，学习时我们不能照单全收，对有些观点和结论还是要打个“？”。当看到书中说“社会主义制度的优越性”，我从小的教育，对这是深信不疑的，但是随着时代的变迁，和国家的变化，我从原来的肯定到将信将疑，再到后来的否定甚至有点嗤之以鼻。但今天回看五十年前的社科教材，不得不佩服毛主席他们那个时代坚持的路线的正确性，几十年前总结的社会主义优越性的经验，和改开之后的社会现实，这正反两方面的教材，已经100%的印证了真正的社会主义制度的优越性。

在整个章节的学习过程中，兴奋、激动、难受和愤怒，我各种情绪都有。前几章学习中，原始社会和奴隶社会中的压迫和剥削令人发指，但都没有达到愤怒的程度，但当看到“无产阶级专政下的继续革命”这一节时，内心充满了愤怒，继续革命的成果被“剽窃”。毛主席为我们制定了在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策，并且为各项具体工作规定了具体路线和政策，发动全国人民来了一场上层建筑领域里的大革命，这是世界无产阶级最光辉的历史。但最终却因主席的离世，一切翻了个，劳动人民从主人地位跌落重新做回了“牛马”，曾经被监督的上层建筑中又重新长出“特权阶层”，资本横行，将社会的方方面面异化为资本的工具和土壤。

历史的规律告诉我们，先进的生产关系一定会取代落后的生产关系，社会主义社会一定会取代资本主义社会，最终走向共产主义社会。如果没有前面从原始社会到奴隶社会，到封建社会，再到资本主义社会的社会历发展史的学习，我们现在单纯的独立的看社会主义，那我们可能会觉得关于社会主义和共产主义理论有些肤浅、空洞，亦或觉得有自吹自擂的嫌疑，但是把整个社会发展联系起来，用辩证唯物主义和历史唯物主义来看，整个历史轨迹中所蕴含的规律是完全合乎逻辑的并且是科学的。特别是前后两重天的对比，现实社会的真实写照，让我们亲历者更明白：任何一个更先进的社会诞生，都不可能是一帆风顺，更不可能一蹴而就，一定会经过漫长的、曲折的反复斗争。主席把马克思、列宁主义研究透了，也对人类历史的脉络看透了，才有他伟大的高瞻远瞩，他用自己革命的一生给我们后人留下如此宝贵的遗产，让我们能沿着他指明的方向，勇往直前。

 日月：读1974年《社会发展史》中“社会主义社会和共产主义社会”一章，对“无产阶级专政下的继续革命”深有体会。这一理论并非指向传统意义上的武装斗争，而是强调在社会主义制度确立后，需持续进行思想、政治领域的自我革命。无产阶级夺取政权后，旧社会的思想残余、阶级观念不会自然消亡，资产阶级的惯性影响仍会通过各种形式试图复辟。此时的“革命”，核心是巩固无产阶级专政的阶级基础，防止政权变色——既要通过思想教育，让劳动群众破除旧社会遗留的等级、剥削观念，树立集体主义价值观（如农村社会主义教育运动）；也要在政治实践中，坚决打击敌对势力的破坏活动，同时防止党内出现脱离群众、背离社会主义方向的倾向（如三反五反运动，党内整风运动，党内路线斗争）。这本质上是一场关乎社会主义能否站稳脚跟的“守正”之战，只有不断清除旧社会的“思想尘埃”、筑牢制度根基，才能为未来向共产主义过渡积蓄力量。

但是，由于党内资本主义当权派的力量还很强大，他们故意转移政治斗争方向，让群众斗群众，让群众斗那些已经被剥夺了生产资料的地主、民族资本家以及知识分子等（在文革初期，江西师范大学的一些老师学生被那些北京来串联的联动造反派整得极其悲惨，有的自杀，后来被毛主席解放出来后，高呼毛主席万岁），又由于人民群众的觉悟程度还不高，使群众在一定程度上对政治产生反感和反抗（走资派在工厂和农村用物质刺激吸引群众，利用群众的弱点制造各种矛盾。文革中的逍遥派就是如此），使得非常清晰的斗争对象变得混沌复杂。

这都反映了社会主义革命的艰巨性和复杂性，过去对苏修进行批判，写下了震惊世界的九评文章，其实毛主席在撰写和修改这些文章的时候，都已经看到了已经想到，中国也有可能走上这么一条道路，所以他为了社会主义事业，不惜粉身碎骨要发动无产阶级文化大革命，虽然失败，但这也是一种悲壮的斗争，在文化大革命中，那些为社会主义运动做出牺牲的英雄永垂不朽。

从另一方面说，资本主义的力量还比较强大，它的生产关系还有一定的生命力，在一定程度上还能适应社会生产力的发展。而社会主义作为一个新生事物，它不能够直接产生于人民群众的头脑，还需要无产阶级的先锋队做一番艰苦细致的工作，去揭露资产阶级生产关系的日益腐朽，去启发人民的社会主义觉悟，只有这样，在资本主义生产关系和生产力的矛盾到了不可调和的时候，无产阶级推翻资产阶级的革命才能够顺利进行。而在这样一整个过程中，包括社会主义制度建立后到实现共产主义这样一个过程，无产阶级的先锋队始终要做好长期奋斗的准备。

勤化：在人民吃了二茬苦，受了二茬罪后，我以后来者身份看前辈们写的《社会主义社会和共产主义社会》这一章，发现有个大问题，即没有讲清楚社会主义社会里的资产阶级是怎么来的。

在第四节——社会主义社会的基本矛盾和阶级斗争，作者论述了社会主义社会仍然存在无产阶级和资产阶级的基本矛盾。作者以列宁分析社会主义社会的阶级矛盾相关观点为例，说明我国那些曾经被打倒的剥削阶级是新社会里的资产阶级，即旧资本家和地富反坏右分子，另外还有正在改造的小资产阶级和外部的帝国主义势力，这些阶级势力与党内“一小撮”联合起来，构成了与无产阶级的阶级矛盾。

但历史证明，作者的观点是片面的，当年文革运动时，大部分人和作者的观点类似，把火力集中在这些人身上，但问题这些人基本上每次运动都会被拉出来整一遍，除了“一小撮”以外，其他早就死透了，这导致运动后期失去了实际意义。

社会主义社会里的资产阶级到底怎么产生的，由于历史原因和时代限制，这个问题目前没有科学的解释。作者也是笼统解释一下，说是地主买办阶级还有残余，小资产阶级还有。看不到其他唯物主义的分析，相比于前面的资本主义社会，封建社会，奴隶社会几章，在阶级如何产生这一块，作者的分析很少，基本上是引用列宁和毛主席概括性的讲话。

作者的写作重点是资产阶级复辟带来的危害，说了苏修大量的复辟后倒行逆施的事实。说实话，这对现在的我们而言，这没多大意义。

学习历史的目的是吸取教训，少走弯路。如果搞不清当年的资产阶级怎么产生的，那么未来就有可能再吃三茬苦，受三茬罪。

目前对于这个问题的研究，有人认为是由于社会主义还存在商品市场，原因是国家存在全民所有制和集体所有制两种制度，以及各经济体的生产效率不一样。有人认为是由于国家的经济调控与实际脱节，造成各经济体之间利益不均衡，产生谋求自由发展的诉求并寻求某些领导人的支持，造成走资派的出现。总的说来，就是从社会主义社会的基本矛盾出发，分析资产阶级的产生原因。

作者其实也讲到了基本矛盾，但没有继续深入分析，而是认为在社会主义制度下，这些基本矛盾都能调整解决，没想过这些矛盾会导致资产阶级的产生。

但不管怎么样，我们都应该用马克思主义的方法来分析这个问题，而不是把这个问题推到什么阶级残余上去。

一个人：看完了《社会主义社会和共产主义社会》这一章节，最后的几段文字，说明了上山下乡的意义，也对当时青年寄予希望。讲到了新中国建立后在政治、经济、文艺等各领域的实践和斗争，在社会主义历史上又多了很多实践和材料，多了很多经验。在人类历史上来说，在走向社会主义和共产主义，都是一个有意义和无比重要实践。

亚军：读完《社会主义社会和共产主义社会》这一章，也就读完了《社会发展史》一整本书。《社会发展史》是马克思主义唯物史观下的著作。此刻不禁想起毛主席的诗词名作《贺新郎.读史》，重温这首词，“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”这首词是伟人心境的显化，亦可作为《社会发展史》绝佳的诗词版注解。 从这一章来看，清晰了社会主义制度的优越性，社会主义国家的典型特征，如公有制、计划经济、无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命，如社会主义的基本矛盾和阶级斗争，等等，坚定了共产主义一定要在全世界实现的信念。放眼现实，在当今资本主义几乎统治全球大多数国家，在修正主义复辟的特色国家，革命和继续革命都是一项长期艰苦奋斗的伟大事业。

来源：人境网
编辑：雁回锦书