网评精选（九）

文/人境网网评组

 

当本科生进厂成“羞耻”

文/毛继革

链接: https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10933733.html

编辑：雁回锦书

网评员：一个人

网评意见:中评。文章的文学性、感情是有的，立场也是有的，脑力劳动和体力劳动不应对立，是转型升级的真正开始。不过我要问一下，转型升级了谁获利呢？这么一思考，就会发现，立场不够深入。我认为是两方面，一是进厂大学生要明白自己和谁是一边的，应该支持谁，自觉地来改造自己。二是其他工人也应该要知道，他们也是和我们同样没有身份背景的，是可以团结的对象，是可以携起手来。

 

一个中年煮妇怎样上学习马列毛之路【二】

链接: https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10934387.html2026-01-13

作者：红草

来源: 人境网（作者原创投稿）

编辑：雁回锦书

网评员:万红

网评意见：好评。昨天看到这篇文章的第一部分，印象很深，可能同为中年女性，所以今天看到题目就直接点进去阅读。作者首先谈到自己十七年求学形成的认知和走入社会后残酷现实的割裂，在漫长而痛苦的祛魅过程中，渐渐认识到自己生活的世界是一个巨大的草台班子。“2004三聚氰胺事件”“2022毒教材的始末”“2024延迟退休”，彻底颠覆作者认知，她在看不到未来的压力下，开始重新学习建国以来的历史。通过学习，她了解到历史的真实模样和本来面目，也找到这个世界异化现象的本质原因都是资本主义私有制。作者用“家乡的大树”“亲生父亲与非亲生父亲”的故事，隐喻被渐渐掏空的垂死的普通民众，和那位为劳苦大众谋幸福的最无私而伟大的父亲。学习了马列毛主义，“时刻保有政治意识，把阶级斗争刻进DNA”“正义事业必胜”成了作者坚定的信念。最后作者呼唤更多的人，一起学习马列毛主义，人人都成孙大圣，敢教日月换新天。

 

如何看待伊朗人民游行示威

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10933361.html

作者：井冈山观心

编辑：雁回锦书

伊朗缺的不是美国主子，而是一场真正的无产阶级革命

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10934291.html

作者：子珩墨

编辑：江城子

网评员：万红

网评意见：

这两篇文章都是对伊朗国内游行示威的评论。《如何看待伊朗人民游行示威》，从标题上，就能看到作者旗帜鲜明的无产阶级的立场。作者首先从对这场游行示威的定性谈到阶级立场的问题，谈到无产阶级应该如何对待“祖国”；再谈到这次的抗议示威对伊朗局势的影响和走向；又谈到如何看待美国特朗普威胁要对伊朗政府“予以重击”；最后谈到伊朗现政府与共产主义的关系。作者的分析，启发我们中国无产阶级如何正确看待伊朗人民革命，具有深刻的警示和借鉴意义。《伊朗缺的不是美国主子，而是一场真正的无产阶级革命》只是一篇爽文，迎合特定群体的口味，七拼八凑摘抄，没有思想没有灵魂没有营养的口号堆砌。

 

京郊炭劫•牛胄冤文

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10938925.html

作者：潘斌

编辑：雁回锦书

网评员：勤化

网评时间：2026年1月14日

网评意见：好评。这是一篇乐府体叙事诗，作者虚构了课文那个卖炭翁与“我”再遇的故事。虽然故事是虚构的，当艺术来源于生活，而高于生活。故事中的卖炭翁赶着牛车拉炭进程贩卖，不料半路上遭遇官差查车。卖炭翁因赶牛车未带头盔，被罚十贯钱。老人无钱，官差便要牵牛去抵罚金。牛是老人相依为命的家人，老人不舍得，央求把这车炭送给官差，放他一马。官差听完，开心极了，直接把一车炭拉走了。故事是假的，但老百姓的遭遇是真实的，我在路口已无数次看到交警拦截未带头盔骑行电动车的外卖骑手、保洁阿姨、环卫工人、建筑民工。那些劳动者面对交警200元的罚款心里是很不甘心的，这200元，外卖员要送30单左右才能挣回来，体力劳动者要劳动一天才能挣回来。这篇长诗较好表现了当前交通治理以罚代管，把安全工作变为创收工作对老百姓造成经济负担。

 

关于社革失败问题的初步分析

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10939669.html

作者：齐士穷

编辑：雁回锦书

网评员：勤化

网评意见：好评！这篇文章给予好评，不代表我认为文章的内容正确，而是文章提出的问题和角度很好，值得我们思考。作者从经济基础分析出发，论证走资派的阶级基础是怎么产生的。社会主义初期国家存在的两种所有制，使得商品必然存在。农村集体所有制存在差异化，各公社存在不同程度的商品经济。一部类和二部类比重不均衡，人民生活水平长期保存较低状态，造成轻工业和农村集体渴望自由扩张，发展商品经济。以上就是作者认为社会主义国家产生资本主义的因素。我的观点是作者仅仅从经济基础来分析产生资本主义的问题，而没有考虑到上层建筑的作用，这就导致读者看完后觉得社会主义国家失败是必然的。比如作者认为大跃进是失败的，就是只从一部类和二部类关系看，而没有从整个国家的发展层面考虑。再加上后期我国面临的苏联侵略威胁，全国备战备荒，自然会影响一部类和二部类的均衡性，这一点作者也没考虑到。我国在社会主义初期虽然存在这些产生资本主义的因素，但我们的政权可以保证这些因素不会壮大到颠覆社会主义经济基础，要研究的是该怎么缩小引导这些因素向社会主义转化，毛主席想了哪些办法，人民群众又创造了什么办法。没有哪个诞生的社会主义国家是干干净净，没有资本主义污泥的，但我们不能因为存在污泥就认为社会主义会垮掉，不能只看经济基础而忽略上层建筑的反作用。

 

资本是如何把人变得不像人的

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10943113.html

来源：复兴大道

编辑：江城子

网评员：雨燕

网评意见：好评！本文用通俗易懂的语言阐释了资本是如何使人变得不像人的。作者通过资本对劳动本身、对人和人之间的关系、对于精神的控制、对于自身压榨行为的隐蔽和使人失去希望五方面层层递进，由浅入深描绘了资本世界下对人的异化作用，以及金钱对人的腐蚀作用。最后得出总结，个人在遇到挫折时不能只靠反思自身，有时也得思考质疑制度本身。

 

人民公社是什么？公有制为基础的个人所有制

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10949626.html

作者：钟之说

编辑：江城子

网评员：日月

网评意见：中评！这篇文章非常通俗地说明了人民公社时期工分制度。作者指出，人民公社的工分制度能够保证广大农民在生产资料集体所有制的基础上通过自己的劳动获得收入。并且分析了这种分配制度和资本主义股权分配的区别。作者认为，人民公社的分配制度正是马克思“重新建立个人所有制”的现实情形。但是，人民公社还只是一种集体所有制，并不是彻底的生产资料公有制，当然，在社会主义制度下，生产资料无论是公有制还是集体所有制，都未否定生活资料的个体或家庭所有。人民公社是我国社会主义建设时期农村生产资料集体所有制的一种重要形式，为农村走向社会主义金光大道发挥着重要的过渡职能。但是，就是这样一个能够帮助农村和广大农民走向现代化的制度，被修正主义所抹黑污蔑，一些不明真相的群众也被蒙蔽，这是历史的倒退，看今天不少农村的现状，集体经济被严重破坏，集体收入大幅减少，农民收入增长乏力，城乡差距持续扩大，青壮年人口流出严重，老弱病残程度和空心化惊人，正是人民公社集体所有制被破坏的直接后果。

 

这几段历史，被反复讲述，却始终拒绝被分析

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10953429.html

来源：“小小的治愈”（作者：茴香豆a）

编辑：雁回锦书

网评员：万红

网评意见：好评!作者理论水平很高，他把马列主义吃透了，也把马列理论出神入化地运用到社会实际的方方面面的分析中。通过“柏林墙”竖起前后的十几年国际局势和东德内部的变化，把几段反复被讲述为“社会主义失败”的历史，分析得有理有据，读起来虽有些烧脑，但几千字能把如此复杂又众说纷纭的社会问题，讲得既透彻又明了，是在是太难得。作者以“决定人类未来走向的，并不是战争的胜负本身，而是战后由谁来书写秩序、由什么样的社会形态来填补权力真空。”作为开头，这是一个很难让普通读者想明白，也不容易讲明白的事。文中提问“1949年到1961年，有两百多万人从东德流向西德。反复拿来当“铁证”的人口外流开始出现。这些人是谁？他们为什么走？他们是在什么时候走的？”答案是“最早、最集中的出逃者，是地主、买办、旧官僚、黑帮势力、金融掮客。他们不是因为“吃不上饭”，而是因为账终于要算到他们头上了。土地要分，债要清，旧秩序要被彻底翻过来。留下来，意味着失去特权、交出控制权，甚至接受清算。”“他们逃向哪里？逃向那些仍然保留殖民结构、阶级关系几乎原封未动的地方。那并不是“自由的彼岸”，而是旧世界的避难所。”接着作者又问“为什么要修柏林墙？”1961年，柏林墙被正式修建。这个时间点恰恰是以苏联为首的欧洲社会主义国家中修正主义上台的阶段，作者剥笋般讲明白一个道理“真正的社会主义，本质上是进攻性的”。正是因为修正主义失去了进攻性，只能站在中间，承受两边的压力：对外收缩，对内防守；对资本让步，对群众失去信任。“于是，墙就成了一种逻辑延伸。”此时，社会主义不再以“优于资本主义的未来形态”自居，而退化为一种“在现有条件下尽量公平的管理方案”。所以柏林墙并不是为了挡住资本主义的进攻，而是为了掩盖修正主义的退却。“那并不是资本主义击败了社会主义，而是修正主义先掏空了它，再把空壳交给对手展示。”的真实面目。作者也举了在六十年代末、七十年代初“港岛”突然燃起了一片真实的红色的例子，让读者有更好的代入感，再次印证“哪一边在清算剥削，既得利益者就会逃离；哪一边把剥削推向极致，被压迫者就会反抗。”最后作者以古论今，指出社会制度的优越性，是看“一个社会，还剩下多少进攻现实的勇气。”非常值得推荐给大家阅读。

 

《金光大道》读友群讨论会——会议记录（十九）

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10951965.html

来源：人境网

编辑：雁回锦书

网评员：万红

网评意见：八个多月的坚持，这群读友读完了《金光大道》全四部，这是一件了不起的、值得学习、值得推广的事。读友们的发言一如既往的精彩，这期读书会请到了著名作家刘继明老师参加，刘老师在听完读友们的讨论后，也作了发言。在发言中，刘继明老师给予了两个肯定，首先肯定大家在浮躁的社会环境中能花时间坚持精读红色经典文学作品的精神；其次肯定了《金光大道》在中国在文学史上、在当代文学的研究领域实际上取得的成就。又谈到这部小说在当代所处的文学地位和其成就是有巨大的反差的原因，不仅是一个文学的评价问题，实质上是国家的政治生态、政治的变化、政治的演变的问题，具体而言是对前三十年的否定、对中国的这种集体化道路、对前三十年的社会主义道路参数的否定，是密切相关的。刘老师还着重谈到“阅读社会主义文学经典、红色文学经典”的意义，不仅能唤醒读者对过去的社会主义时代的缅怀、认知，同样能使读者更清醒地认识到当下，以及认识到未来的一种可能性。所以他鼓励读友们带动更多的读者、更多的人来关注、来阅读、来了解中国的当代文学史上的红色文学经典，通过阅读这些学作品来认识那样一个进步而蓬勃的时代，让历史被看见、被传承。这也是这群读友阅读本身的深远意义。坚持传承红色革命文化和社会主义的文化，任重道远，需要更多的人参与，大家一起努力。

 

一个快递工人的自述文

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10955405.html

作者：芦荻秋

编辑：雁回锦书

网评员：勤化

网评意见：这是一个左转青年的心路告白。这位青年出身无产阶级，但满脑子都是资产阶级灌输的“出人头地”和“个人发达”的想法，想在市场上搏一番富贵。但经过社会的毒打后，逐渐陷入自我怀疑中，迫切需要一种理论思想来解释这种个人困境。他到图书馆读书，偶然接触了马列理论，并逐渐意识到只有马列的理论才能解释他的困境，而其他非马列理论都狗屁不通。青年就这样放弃了出人头地的想法，转向了马列主义。列宁曾说过：一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治的学说，都是胡说八道。这位青年的心路历程再次证明列宁的话是对的。现实社会是最好的反面教材，有时一打马列毛文章的宣传作用还比不上老板对工人的一次恶意。现如今，还有许许多多的青年像他当初那样的，但随着经济环境的恶化，资本剥削的加剧，无数青年的梦想碎了一地，我相信会有越来越多的青年认识到只有走马列毛这条路才是对的。

 

从现代婚姻看妇女解放问题

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10955472.html

作者：工人理论学习组

编辑：雁回锦书

网评员：勤化

网评意见：好评！婚姻和恋爱始终是马列毛青年绕不过去的坎，作者说：现在的社会充斥资产阶级的婚姻观，比如结婚要门当户对，要大操大办，要巨额彩礼。恋爱前看对方的收入、社会地位等等，比自己好的就谈，比自己差的就拒绝。作者表示这些婚姻观说到底就是把妇女当成商品看待，把妇女放在被剥削，依靠男子的地位。对于马列毛青年来说，作者认为要按无产阶级的世界观和马列毛主义来看待婚姻问题，既反对封建的婚姻观，也反对腐朽的资产阶级恋爱观，要以共产主义的远大目标作为建立家庭的基础。说实话，作者说的没错，也很好。但我觉得由于女性在社会所遭受的压迫程度，作者也是这么描述的，这就导致有进步思想的妇女比男子少很多。按作者的观点，绝大部分马列毛男青年短期内是遇不到合适的对象的，那该怎么办呢？是迁就还是独善其身呢？还有结了婚的，一方左转，一方不认可马列毛，又该怎么办呢？作者并没有回答。

 

从委内瑞拉事件看现代霸权主义源头

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10958081.html

来源：“北国早春”（作者：风淳）

编辑：雁回锦书

网评员：雨燕

网评意见：好评！本文从委内瑞拉总统被俘一事管中窥豹，美国强力入侵他国的霸权主义行径已坐实了其无法通过非暴力手段达到政治目的的事实，接着自然引出何为“霸权主义”。实际上，中国人热爱和平的刻板影响来源于历史上长时间统治阶级的剥削和阶段性镇压农民起义的结果，这样的“以和为贵”符合的是统治阶级的利益，而非广大劳苦百姓的利益，它作为一种思想钢印强加于国民身上，企图营造出安居乐业的假象。霸权主义的实质是帝国主义国家中垄断资本与其他国家生产社会化之间不可调和的矛盾。西方国家通过投资建厂的方式一方面剥削第三世界的劳动力，促进自身全球化供应链；另一方面挤兑当地企业的生存空间，锁死了第三世界国家的“科技树”。第三世界国家不仅要自己出产品的原材料，自己出廉价劳动力，甚至还要被迫接受透支未来的贷款，将整个地区未来的发展状况与外国垄断资本的利益相捆绑成为其“半殖民地”。在这样高额利润的驱使下，垄断资本向全世界扩张，甚至不惜违反国际法动用武力，可见资本家的冷血无情。

 

人民公社到退出为止还在创业期，远没有发挥其优越性

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10963574.html

作者：钟之说

编辑：江城子

网评员:林间

网评意见：中评。现在社会上，会听到有人形容中国社会的前三十年，是大多数人吃不饱饭的时代，形容自己的父母辈在生产队干活，出力很多，但集体的鸡蛋等物资都只能看着，如果因为个体生病或各种原因需要鸡蛋等物资补益，是不被允许的，如果自己私下拿了鸡蛋等会被斗争甚至批斗的。因此对前三十年的社会形态依旧存有很多不满。这种情况当然与干部执行政策时的官僚作风关系更大。为什么一个很有优越性的路线，没能获的广泛的支持？与执行中的官僚作风关系极大，文章中基本没提及这个问题。我们参考一下党史记录，秋收起义后的队伍上山，毛主席也是给与了队员的自由选择权，不想上山的发了路费放行。而组织公社时，队员的自愿选择权在操作中没有获得相应的尊重，因此遗留下很多的不满。今天的我们认识到公社道路的优越性，依然需要警惕操作过程中尊重个体参与的选择权，需要用公社道路的优越性去吸引个体的自愿参与，而不是官僚化的推行。

 

真理到底有没有阶级性？

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10965910.html

作者：小庄

编辑：雁回锦书

网评员：以巳

网评意见：中评。这篇文章是今天点击量最高的一篇，说明题目吸引读者。我觉得这是一个值得想一想的问题。这篇文章不涉及热点，也并非出自名家，看起来挺哲学的，我想这也许说明我们的读者其实愿意读一些哲学相关的文章，尤其是关于真理标准的讨论。文章很长，我不知道点进来的读者有多少人看完了。作者层层推进，先用考公题目、美团事件做引子，引出"我们现在似乎不提真理的阶级性了"这一社会现象，然后用马列主义作为一种"真理""信仰"其鲜明的阶级性做反驳。最后揭示出作者自己的观点，即，真理不应等于客观规律，客观规律可以没阶级，但真理是人类智慧的精华、人类追求的目标它应当有阶级性的。整篇文章是层层剥茧的方式，讨论了一个深刻又为大家所关注的问题，值得点赞！缺点是铺叙的部分有些过长了，使得文章读起来"拖"，不那么有力气。这显然是会影响观点的传播的。

 

 

在一个贫富悬殊的社会里面，是不会有什么真正的公平的！

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10961322.html

作者：小庄

编辑：雁回锦书

网评员：日月

网评意见：中评。这篇文章通过剖析胡锡进微博的一段话，分析了公平产生的历史背景，指出生产资料私有制以及建立在这个所有制基础上的法律及改良，不会给无产阶级带来任何彻底的公平。无产者要获得彻底的公平那就要消灭阶级。注意这句话，是消灭阶级，而不是建立社会主义制度。因为社会主义依然存在阶级，即使是无产阶级内部，也不能保证绝对的公平。由此这里又引出一个新的问题，共产主义社会是否有绝对的公平？如果有绝对的公平，这个公平会如何体现？另外要指出的是，这篇文章在2022年就被复兴网和红歌会网转载。今天再被人境网转载，应该写一篇转载按语，说明在这个节点转载的原因背景。否则，这个时效性就差了很多。

 

我们还在“当牛马”，资本主义的崩溃倒计时停了？《资本论的读法》（二）

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10974208.html

作者：布尔加

编辑：江城子

网评员：勤化

网评意见：差评！马克思写作《资本论》不是为了歌颂资本主义，而是批判资本主义，论证资本主义必将灭亡，社会主义必将胜利。但很多人，包括本文作者都把《资本论》当做资本主义的圣经，当做资本主义制度的续命良方。作者认为资本主义社会的周期性危机是因为过渡金融化外加“产品卖不出去”，导致经济危机经常发生，忘记了资本主义社会中生产的社会化与生产资料的私有化之间的根本矛盾。他看不到资本主义社会所谓的进步，比如工人福利，国家干预是阶级斗争带来的，是资本家被迫让步的，认为是资本家被马克思的理论吓怕后，才要求进步的。作者对《资本论》的论调是一种改良主义，他以为只要更多人掌握了马克思主义理论，就能更好监督资本，让工人获利。殊不知，在一个无产阶级没有参政议政权力的资本主义社会里，工人哪来的监督权呢？综上所述，由于作者忽视了阶级斗争这一根本矛盾，导致其观点没有革命性，是一种披着马克思主义外皮的改良主义思想。

 

从革命的街头到身份迷途：勒弗与欧洲左翼的世纪苍黄

链接：https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10971854.html

来源：海螺社区（作者：段德敏）

编辑：江城子

网评员：万红

网评意见：中评。对于这篇文章，如果不是需要网评，我是很难仔细去阅读的。对内容中的社会科学研究的生涩拗口，和对作者的不熟悉，都会让我望而却步，但细读下来还是很有收获的。我在一些马列主义研讨群里，常常看到群友们为一个观点或理论争得不可开交。该文章也反映出欧洲的左翼也是如此，为什么左翼群体很难形成力量？作者从勒弗对“群体抗议”的研究，谈到虽有马克思主义理论的加持但抗议人群的目的和要求并不单纯的反抗压迫，也有“反家长制、反官僚主义的主题，资产阶级的控制”的诉求；同时在反抗组织中也会陷入“权利之争”，权力关系处不在；最后还存在“所谓的弱者的反抗越来越多地与身份有关，越来越少与经济有关”。反抗者在“理性”的束缚下，越来越远离马克思主义。因为从马克思主义来看，“无产阶级才是真正的社会利益、道德乃至全体人类解放的基础”。在欧美，脱离了马克思主义的指导，不论是“理性”的精英们的嘴仗，还是底层阶层的示威游行，都已经不再是左翼，甚至“变成反移民、反穆斯林、具有种族主义倾向的极右翼政党的最大支持者”。这篇文章的价值，在于这些经验和研究，对我们的左翼如何组织和发展的意义，如果编辑能加一个编者按，相信会有更多的读者感兴趣。因为这些研究观点与我们常常遇到的现象都有着关联，或者警示着我们。

 

人民公社：不是简单的功过问题，这是文明史级别的孤独

https://www.renjingw.com.cn/newsinfo/10971653.html

来源：山花烂漫时999（作者：毓杰）

编辑：江城子

网评员：万红

网评意见：好评！这篇文章读起来很带劲，也很轻松。对于大家熟知的“人民公社、大集体“这个话题，作者没有长篇累牍的理论或论述，文字朴实、简单，如同拉家常一般，看似从情感上的认同来讲人民公社，实质上作者很深刻地揭示了几个观点：人民公社是从结构上保证“公平”，是为了“不再有人天生该穷”；普通人的“私”和公权力的“私”，让本该“消灭剥削”的结构，却重新出现了等级与距离；那十年的运动是主席以“一己之公，难抵天下之私”的真正注解。这几个观点层层递进，既读懂了“人民公社”的意义，也懂得了老人家的伟大与无私。人民公社曾经存在的价值，不是成功失败的问题，是让中国人第一次用整个社会，亲身体验了“天下为公”不是一句口号，是想用全社会力量去战胜“私”的伟大印证。主席是“那个明知会失败，仍然第一个走上考场的人”。作者是真正热爱主席的人，也是被正反两面教材觉醒的人。

 

来源：人境网

编辑：江城子