大锅饭养懒汉吗?——国企工人访谈录(一)
文/佚名
作者按:在法学界和经济学界的主流学者里面有一种流行的说法,叫做“大锅饭养懒汉”,说工人在公有制下面(意指毛时代的公有制)没有生产积极性,这样下去只能把企业搞垮、搞破产。因此把工人的铁饭碗砸烂,把国企私有化是社会进步的必由之路。为了搞清楚这个问题,我访谈了几位经历过毛时代的老工人。
问:现在大学里面的教授有一种说法,认为公有制是大锅饭养懒汉。所以为了国家进步,一定要砸烂铁饭碗,除掉这些懒汉。不知这种说法是否符合实际情况?
首先发言的罗师傅,罗师傅70多岁,是平炉上的工人,他说话的时候显得很平静。
罗师傅说:我没有读过大学,我水平不高,我就说说我真实见过的东西,代表我和我见过的其他工人。我觉得这些教授的说话就是放屁。他们根本就不懂得在毛主席领导下工人阶级那种高度的生产热情。如果他们在那个时候能够下来和工人阶级一起参加劳动,听一下工人阶级的呼声,他们就不会这样乱放屁。
我们当时的想法很简单也很坚定,就是一定要把国家建设好。当时为了保质保量的完成生产指标,工人自愿加班加点。工人的生产热情非常的高,比如说在60年前后,那时几乎每个工人每天至少工作11个小时,领导来劝都劝不走。我很清楚的记得,我有一次连续干了24个小时,我还想干,后来领导不让,强行把我拉走了。当时这种加班加点的劳动都是义务的,没得一分钱。但是所有人都想参加,如果谁参加不了,他自己就会觉得很失落,心里面很不舒服。当时我们生了病受了伤都不怎么请假。有一次我的脚背被滚烫的水给烧伤了,我就在家里面休息了一天,马上又来上班了。
我们这样的生产热情,那些一天就知道坐在书斋里面放屁的学者根本就不懂。说我们是大锅饭养的懒汉,放屁!
但是我说话也讲究实事求是,你说有没得个别人是懒汉呀?的确也有。有些班组的确有个别人懒,但你不能用个别人来污蔑整个工人阶级啊。
罗师傅说完了之后,坐在他旁边的杨师傅接过话来。杨师傅70岁左右,以前是木材厂的工人。
杨师傅说:我们木材厂是西南片区最大的木材厂,有职工近万人。我们有10个车间,出产木材等产品。要说大锅饭养懒汉,那确实是没得道理的。我们八点钟上班,但是工人七点多钟就到了,没有谁是八点钟才走到工厂的。生产方面只要一声令下,大家拼命干。为了把生产搞上去,星期天大家自己都去搞义务劳动,没得哪个人去计较报酬的。
比如我们车间的工人,中午12点下班回去吃饭,吃了饭马上就回到车间继续干。晚上我们是6点下班,下班后学习1个小时,7点回家吃饭。有很多同志7点回家吃完后又跑到车间参见义务劳动抢任务。我老婆当时就是这样,吃完饭碗都没得时间洗就跑去抢任务。这些都是义务的,是不记报酬的。甚至为了保证生产任务,女同志给小孩喂奶都是在车间喂。
你问我们为什么愿意去义务劳动,因为我们觉得国家是我们自己的,厂是我们自己的。我们不是为了义务劳动而义务劳动,我们义务劳动是因为我们爱国、爱厂。怎么能不爱呢?这个厂都是我们自己的,自己的东西怎么能不爱!
卢师傅身着绿装,胸前佩戴着好几枚毛主席像章。卢师傅是房管局系统退休的,做过厂长。
卢师傅说:那会儿大家都一心想着干活。我们厂里,三班倒,交班的时候,都赶不走人,只好把机器给停了,这才换班的。要是白天帮人做了一件事儿,晚上就睡不着,心里痛快啊!那时候我们车间主任,还经常去是食堂帮助卖饭。那时候工厂边上就是农田,秋收的时候,我们都义务帮生产队秋收的。那是一心为公的,谁有私字儿,就人人喊打。梁师傅发言的时候显得有些激动,从后面的交谈来看,主要是因为这种颠倒黑白的说法让他太气愤了
梁师傅说:小唐,你是硕士,我是工人,但我要告诉你,你没有我幸福。为什么呢?因为在那个时候(指毛时代)我们是主人,我们是不受任何人欺负的人!你们现在说话没得人听,你们的声音发不出去。我们不一样,我们去向厂里提意见,领导就得重视。如果意见合理,他们就得采纳。你们现在要点头哈腰的伺候领导,要跪在资本家的脚下向他们要饭。我们在那个时候却是挺直了腰杆做人。你们现在想的就是怎样找个工作养家糊口过自己的小日子,我们那个时候想的是什么,我们那个时候想的是怎么保家卫国!你能想象吗,我们那个时候的青年是多么的豪迈!我们,才是真正的扬眉吐气的一代人!你们那些教授说工人是懒汉,我告诉你,要是他们敢到工人中间来这么说,没得哪一个跑得脱!
杨师傅:毛泽东那个时候,工人的生老病死都有保障,没得任何后顾之忧。医疗、教育、住房都有保障,一个人的工资可以养一家人。现在全都变了!就拿医疗来说,以前100个病人有95个是死在医院里面的,现在有99个都是死在家里面的。没得钱看病呀!我们木材厂有好多人生了病之后没得钱看病,只好跳楼死了,最多的一次一天死了3个。
毛泽东的时候工人看病不花钱。现在呢?国家说:医疗解决了撒,都有医保。我的医保每个月23块钱,挂个教授号就要20块钱,坐个车还要钱,你说这个医保有啥子用!
罗师傅接着说:毛主席那个时候,是先救人再说钱;现在呀,是先给钱,没得钱就走人。再说上学,我们那个时候上学只有几块钱。要是你家里面有困难,找街道开个证明,钱都给你免了。我们那个时候是真正的没得后顾之忧,我们的心情是很愉快的。
孙师傅:以前工人愿意好好干,因为国家是人民的,国家的钱是取之于民用之于民。50年代的时候我们要搞原子弹,赫鲁晓夫嘲笑毛泽东:你们这么穷,哪里搞得起来原子弹哟,还是现实点。毛主席当时就说:我们搞一万年也要把它给搞出来!结果呀,8年就搞出来了,举世震惊。再说说神5的问题,神6的总工披露,神5其实在毛泽东时代就搞得差不多了,要不是林彪的事情给耽误了,神5早就上天了。当时我们国家这么穷,都能把这些事情给搞好,为什么?就是因为大家觉得国家是我们自己的,所以工作起来特别的有精神。群众的积极性是充分的调动起来了。这也就是我们为什么愿意去义务劳动,愿意好好干。现在呢?现在官僚和资本家就知道压榨人民,根本不可能调动群众的积极性。举个例子,我们厂一个炼钢工人一年2万多点,科室里面一个科长年薪是6-12万,一个处长每个月的汽油补贴就是1500。
以前我们的教育是:吃苦在前,享受在后,胸怀祖国,放眼世界,先解放全人类,最后才能解放自己。现在呢?现在这些当官的就知道吃喝玩乐。
梁师傅:我们当时工作起来是非常的有热情、非常认真。我们不是懒汉,我们是国家的主人。现在不一样了,现在工农脖子上的生死线都牵在资本家的手里面,要你生要你死就是一句话。毛主席的时候,他敢让工人大鸣大放,把自己心里面想的东西说出来;现在呢?敢让老百姓把心中的怨气说出来吗!
一位老退休工人:我们那时候干活儿有热情,因为没有顾虑,不用担心吃饭穿衣看病。我们是8点钟上班,但是大家都是提前半小时到,早早的换上工作服,等着开始干活儿。大家都去得比较早,你一个人如果去得晚的话,你到的时候人家都换上工作服了,这脸上不好看。大家平时都很关心生产,碰上面就问:“你们单位干得怎么样?”现在的人碰上面就是:“吃饭了吗?”“每月拿多少钱?”
来源:工人访谈
编辑:雁回锦书
-
戈邓对话透视
넶17323 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶14804 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶9939 2024-06-21 -
清华博士后何赵祥睿之殇:以死明志背后的惊人真相!
넶9883 2025-05-29 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶5705 2024-08-27 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶4723 2024-08-24 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶4707 2025-01-07 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶4221 2024-11-15 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶4177 2024-08-21
-
-
伊朗左翼力量是如何被边缘化的
넶11 2026-03-09 -
左翼的困境
넶15 2026-03-09 -
加文・希利《毛时代中国指南:向外国来宾展示国家形象》,康奈尔大学出版社,2026年6月出版
对中华人民共和国史研究做出了大胆且原创的贡献。推动旅游发展既是意识形态工作,同样也是经济事务。通过犀利的分析与优美的译文展现了旅游业的力量,也阐明了其重要意义。
넶19 2026-03-09 -
-
世界工会联合会发布2026年三八国际妇女节声明
2026年3月5日,世界工会联合会(WFTU)发布声明。世界工会联合会谴责帝国主义战争,并呼吁全体劳动阶级并肩抗争,共同抵制反对帝国主义战争、战争经济与剥削。
넶9 2026-03-09 -
如何看待汉服舆情大战 之二
넶30 2026-03-09 -
私有制下,劳动人民永远没有的出路
넶32 2026-03-09 -
三读马克思《法兰西内战》——浅议马克思主义的“群众运动观”暨纪念cr六十周年
넶10 2026-03-09 -
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(七)
넶1343 2025-05-13 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(六)
넶450 2025-05-12 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(五)
넶471 2025-05-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶705 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶818 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶535 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶726 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶816 2024-11-14
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶414 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶209 2025-03-11
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶384 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶448 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶403 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶268 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶647 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2947 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1183 2024-07-24
-
你的斗争就是我的斗争:对话伊朗流亡左翼行动者
넶123 2026-03-01 -
伊朗属于谁
넶137 2026-03-02 -
-
伊朗丨如果死去:我既非政权的烈士,也非美以的支持者,我只是受害者!
2026年2月28日,以色列和美国对伊朗进行了大规模轰炸。3月1日各方消息确认,伊朗伊斯兰共和国最高领袖哈梅内伊死亡。
넶185 2026-03-03
