杂谈：那些被遮蔽的，那些被忽视的

文/矛盾今评

 

1

"实践是检验真理的唯一标准"的论断，有一个从认识论到认识论的"漏洞"，理论家们为弥补这一"漏洞"（实际上是错误，自以为聪明的理论家们认为仅仅是漏洞），于是，前三十年的建设成就就不能得到肯定。于是，一方面，他们极力否认这一成就，一方面，又画了一个大饼，跟着美国的都富了。于是，不管"资""社"之别，唯生产力论粉墨登场了。

 

然而，危险性在于，把想像当成现实，既缺少历史的眼光，又缺少矛盾分析的能力。

 

教员之后，只有空洞的理论家，而没有革命的实践家。群众是历史实践的主体，马列毛主义的实践，依靠群众，服务群众，脱离了群众，所谓的实践，只是权贵们精英们披上的一件"皇帝的新衣"罢了。

 

 

2

教员说，革命不是请客吃饭，是大革命时期"四•一二"阶级的屠杀，是井冈山时期路线的斗争，是十四年民族的抗战，是新中国初期的三大改造，是十年继续革命的教育。

 

是一代又一代先锋、群众的牺牲奉献。

是彭湃的火烧田契，是朱徳的迷茫寻找，是教员的满门忠烈，是杨靖宇的胃中棉絮，是 "遍地英雄下夕烟"的场景，是"宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田"的誓言。我们的牺牲和奉献在哪里，在网上不痛不痒的几篇文章吗，乡村的农民、城市的打工人从来不看。在消费主义的围猎下，在享受主义的渗透下，我们已经丧失了免疫力。

 

历史的惯性总是强大而坚固的，我们不能幻想它在一夜之间崩塌，这就需要我们艰苦而细致的持久的工作。这就需要我们有牺牲和奉献的精神，"一万年太久，只争朝夕"！

 

 

3

当下，文学，或者说，主流文学，重要的不是关注什么，而是不关注什么，那些被遮蔽的，那些被忽视的，才是时代的底色。是的，历史的天空下，"只留下人民和植被。"（张承志«边境上的托尔斯泰»），"我愿意做一个逆行者，让孤独的身影，像一根桅杆高高挺立。"（刘继明«我愿意...»）

正是从这个意义上，张承志老师、刘继明老师的为人民的文学，才是难能可贵的。

 

 

 

 

 

 

来源：矛盾今评

编辑：雁回锦书

 

发布时间：2026年3月19日
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