人，到底应该为什么而活呢？

文/蔚冰

 

我的家庭极端重利益，每天话题内容除了钱就是钱，只有利益算计。在这样家庭观念严重的摧残下，两度寻死未果竟产生了相反的思想——厌倦了为个人财产而活，不想再重复这种家庭悲剧，除了基本生存需求之外，没有其他任何的利益诉求。在精神困苦下接触了种种心理学流派的书籍和治疗，如精神分析、认知行为疗法和存在主义疗法，但那些都是用资产阶级学说进行诡辩，自我欺骗不能解决实质问题。可是人活着总是需要一个理由，人到底应该为什么而活呢？

因为生长环境中只有民族主义宣传，把毛教员当作一个民族英雄宣传，于是轻信了那块红色皮肤的民族招牌。而幼时接触的工农态度亲和使我久久不能忘怀，但随着见到身边越来越多的劳动者生存状况艰辛，有人说：“早就变了”，但又有人说：“或许有什么健康力量存在着，有回到那条路上的可能”。因为那时我并未阅读什么马列毛主义理论，单纯的想着能做些什么，能否为老百姓办点好事、实事，比如能不能改善他们生活？抱着这样的想法，就决定“去为人民服务吧”。后来才认识到，这种想法就是事实上的、不触动私有制的、延续现有体系的改良幻想，搞海瑞那一套修修补补。

入职后发现体制小资们的活法相比于企业中的小资更扭曲、更压抑，这有它自己的特殊性。因为这个体系中权力和地位没有明确保障，完全是零和博弈，胜者全有、败者全无，采取只对上负责，而对下应付的态度。这导致晋升规则不透明，自我压榨还大概率劳而不获，如果没有利益关系不如磨洋工，这种精神厌倦的现象随处可见。为了谋求奢华腐烂的生活，花样百出的晋升潜规则、权钱交易、权色交易这些在体制中都是常态。这样的体制生活如履薄冰，说错一句话、站错一次队，可能一辈子的前途就没了，为了向上爬要把同事的小错当成上位的机会，与身边一起干活的同事建立稳固信任都做不到，更别说成为真心朋友。如果没有利益交换，只能与孤独相伴。为了缓解这种体制中的不安，体制人员或是有意无意的用种种资产阶级学说为自己做心理辩护，或是做些慈善项目，更甚者求神拜佛转向宗教迷信，只为求得心中一丝安慰。

体制内小资们的工作内容很枯燥。投机钻营人情世故、写不完的空洞材料、开不完的形式会议、反复灌输八股思想、机械执行上级命令，宛如一具活傀儡。剩余时间开始弄虚作假，实则为人民币服务。就拿我所在的部门举例，上级为了见不得人的目的而制定政策，层层下发，而作为下级单位为了迎合讨好、牟取晋升等等目的而挖空心思选取科研题目来做。项目一方面是要给政策打扮一下做正当化工作，另一方面是骗取科研经费，到手之后花够用于骗老百姓的钱，剩下的钱揣领导兜里。每天干的就是这样可笑的工作内容。但与我这种立场相反而备受煎熬的人不同，如果你热衷于安稳，能够视人民苦难如无物，那就很适合这里。因为每天混吃等死也可以领到工资和福利，看着薪资不断上涨，物质层面生存压力又比较小，完全可以把基本工作糊弄完，然后自己偷偷打游戏、网购、看小说、看视频等等诸如此类，别提多美了。

其中我最讨厌的、也是不得不提的就是其中的八股文了，为了达成少数人牟利的勾当，弄得冠冕堂皇糊弄老百姓。而且有需要的情况下把“人民”当成玩具掏出来显摆一下，不需要的时候就扔掉。可这又有谁会在意？开会的时候参会者各个面如死灰，抱着手机装作学习，最后还要拍照留痕。里面很多人都对这东西感到恶心，有恨不得把这块“人民”招牌拿掉的，也有认为“我”就是“人民”而为自己服务的。

体系中的极端利己、零和博弈，或许还有像我这种消极怠工的，这可能就是私人大资本们天天咒骂行政效率低的原因。

在这种环境下被反复摧残，发觉确实是 “变质”了，也没见到什么“健康力量”，我逐渐醒悟过来，想起毛教员就开始学习相关著作与这些腐朽思想做斗争，意识到要真正提高为人民服务的效率，任何改良都做不到，必须重新走上革命道路、必须贯彻执行无产阶级专政、必须继续革命最后过渡到共产主义。

我是如此的渴望精神解放、灵魂安宁，但这只能投身于解放事业之中才能获得。

大概，人本该为此而活。

 

 

 

来源：人境网（作者原创投稿）

编辑：雁回锦书，对原文有所删改

发布时间：2026年4月2日
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