《十月》 (1928)

戈邓对话透视

邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话

【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法

他们不明白，如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域，继续进行斗私批修的社会主义革命，任由资产阶级思想泛滥，党内一小部分领导人会蜕化变质，形成特殊利益集团，成为新的资产阶级。

清华博士后何赵祥睿之殇：以死明志背后的惊人真相！

沉默是底线，但也是帮凶！

大家好，我是楼哥。

魏巍：论毛泽东晚年

红贝访谈｜纪念魏巍：反对修正主义民族主义

历史的真相应该还原——毛远新被绑上“张志新案”的前因后果

尊重历史，面向未来！

孔庆东｜做毛主席的好战士，敢于战斗，善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话

评《望子成龙》：梦想在前，悬崖在后：谁为工人们“重头再来”埋单？

葛兰西理论浅批——评《评〈关于葛兰西的真相是什么？一个马列毛主义者对此的一点看法〉》｜第三届写作研修班学员作文选登

如何用一块“试金石”识别队伍内部的机会主义者

红杨树的呐喊

郭松民 | 读《桃花扇》：李香君形象的变迁

回归李香君的真实人生

大下岗前后：河南工人的辉煌与“伤痕”

挖掘机和钢筋水泥抹去了历史的痕迹，却无法抹平下岗工人心底刻下的“伤痕”

那些年，我们抗洪抢险

社会主义者为何应当支持「联邦主义」？

只要社会主义者依然是一个真诚的非帝国主义者，联邦制几乎是唯一的选择。而或许今天可以做的是去探讨一个潜在的相对民主的社会主义联邦制度框架，一方面能够均衡各方的利益，以防止联邦破裂；同时又避免联邦变成一个单一超级大国垄断的组织；

苏修争霸世界的经济根源

世界上第一个社会主义国家苏联，由于赫鲁晓夫-勃列日涅夫叛徒集团篡夺了党和国家的领导权，推行修正主义路线，全面复

当一个大学老师以骑手身份维权

“我是有退路的，但他们没有。”

真理真的没有阶级性吗？

且慢哀悼张雪峰，再问苏格拉底：盲人引导者与坠落的悬崖——“青年导师”的异化

鲁迅在《娜拉走后怎样》中写道：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”张雪峰只说了后半句，却蓄意把前半句删去。

从张雪峰和张桂梅谈起：靠个人奋斗能实现“阶层跃升”吗？

谁在悼念张雪峰？

张雪峰、高考志愿咨询与工薪小资产阶级的再生产

“卷子们啊，张雪峰给你们赔不是来了。”

MPP（秘鲁人民运动）支持伊朗人民宣言的注释

伊朗的阶级斗争【第一期】：1979年革命前的各阶级分析

左翼悲歌：回望伊朗的“四·一二”时刻

伊朗左翼的最终覆灭是自身战略认知与路线选择的多重失误所致。

伊朗1979年革命后的工人委员会

舒拉的意义不在于其本身，而在于它作为持久阶级斗争的机构，使任何形式的民主的存在成为可能

如何从科学视角来考察“网左”问题

用客观的说辞掩盖阉割的屠刀——对《“网左”的身份与困境：当下中文互联网左翼意识形态浅析》一文的浅析

在全球资本主义的缝隙中，无产阶级意识的新芽正在以一种不可阻遏的生命力，在旧的文化废墟和新技术的沟壑间探出头来。

“网左的困境”：自由派和保守派对左翼青年的污名化

它站在一种“精致利己”的“聪明人”立场上，嘲讽一切带有理想主义色彩的尝试。

被污名化的“网左”不可笑，傲慢者才可笑

今天的“网左”现象，本质上是青年一代面对新的社会矛盾，主动拿起马克思主义的理论望远镜和显微镜，试图认识世界、寻求变革的体现。

阉割的锋芒——以梁彦选诗歌与新工人文学小组为例辨析新大众文艺与新人民文艺

给大众去魅，为人民赋魂——评新大众文艺与新人民文艺

让文艺重新成为一种改造世界而不是解释世界的力量

抽掉阶级概念的“大杂烩”——新大众文艺刍议

资本隐形控制下的“新大众文艺”—— 基于葛兰西文化霸权理论与刘继明文论的双重审视

从先锋派诗人到无产阶级战士——刘继明老师创作的精神脉络

“我将兑现自己的承诺/永远站在被压迫者一边/成为后革命时代的一杆老枪/永不投降！”

以歌立心，为民立言——读刘继明《为人民歌哭》歌词演唱专辑的感想

爱的大纛与憎的丰碑一一听《刘继明歌词作品演唱专辑》

歌哭与阶级的复归——论《刘继明歌词作品演唱专辑》的“新人民文艺”美学

专辑的核心贡献在于以“阶级身体”的感性书写完成了对“人民”概念的再唯物化，以“阶级情感”的抒情结构完成了阶级意识的审美生成，并以与百年人民文艺传统的创造性对话建构了一种具有当代性的“新人民文艺”美学。

【争鸣】高喊左翼大联合，却以造谣污名炮打葛兰西：宗派内耗正在亲手撕裂左翼团结

夺回我们的生活：实践哲学和文化霸权【安东尼奥·葛兰西（中）】

【争鸣】评《一个马列毛派对葛兰西问题的意见》

2026年7月28日，乌有之乡网站刊发了署名“白帝城边”的争鸣文章《一个马列毛派对葛兰西问题的意见》。

葛兰西理论再思考：阵地战、文化霸权与领导权辨析作者