《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》保罗·威利斯著，秘舒、凌旻华译，译林出版社，2022年出版

 

[1] 书籍信息：

 

保罗·威利斯：《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》，秘舒、凌旻华译，译林出版社，2022年。

 

[2] 作者简介：

 

保罗·威利斯（Paul Willis），英国当代具有跨领域影响力的社会人类学家之一，曾任教于基尔大学、普林斯顿大学、北京师范大学，是《民族志》杂志创办人兼高级编辑。1977年出版《学做工》，奠定了他在民族志、教育社会学和人类学领域的“突破性”人物的历史地位，其学术研究深刻影响了近半个世纪以来社会学、人类学和教育学的发展。

 

[3] 内容简介：

 

1977年，威利斯出版了《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》一书。作品通过对英国一个工业城镇中12个工人阶级家庭出身的“小子”从毕业前两年的学校经历到进入工厂之后最初几月工作状况的研究，威利斯提出了“反学校文化”的概念，揭示了“小子”的抵制行为与阶级再生产之间的悖论，所谓的“反学校文化”主要表现在：“小子们”反抗学校和教师的权威，瞧不起规规矩矩唯命是从的“小耳朵”；他们无视学校的规范，穿奇装异服、抽烟、喝酒，保持与学校时刻表不同的节奏：旷课、上课睡觉、随意走动、在走廊闲逛等；不仅取笑学校的权威，而且以粗言俗语彼此嘲弄、破坏公物、藐视法律、偷窃、打架，从中获取刺激和兴奋感。威利斯认为，“小子”的反学校文化意味着他们部分地洞察和批判了占据主导地位的个人主义意识形态和固化的阶级不平等的现实。然而诡异的是，这种文化形式却在洞穿文化霸权和支配性统治秩序的同时，强化了脑力劳动和体力劳动的分化，从而构成了对他们自身的反叛，使他们最终成为不平等的经济结构所需要的工人。

 

《学做工》是20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作之一。本书英文版自1977年出版以来，被译介为芬兰语、德语、法语、瑞典语、日语和西班牙语等，影响深远。2013年，本书中文版出版，在学界引起热烈反响。2022年，“45周年纪念版”出版，收录作者分别于《学做工》出版25周年、40周年撰写的评论文章，以及专门为中国读者撰写的新版前言，有助于读者在新时代继续阅读《学做工》。

 

[4] 书籍目录：

 

序言
第一部分  民族志
    第一章  文化的元素
    第二章  文化的阶级形式和制度形式
    第三章  劳动力、文化、阶级和制度
第二部分  分析
    第四章  洞察
    第五章  局限
    第六章  意识形态的作用
    第七章  对文化形式和社会再生产理论的注解
    第八章  周一清晨与千禧年
补充访谈
“茂宁赛德”版后记
中心与边缘：保罗·威利斯访谈

 

 

 

 

编辑：雁回锦书

发布时间：2026年4月2日
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