人境网读者理论学习研讨会（1） 资本家是如何剥削和压迫工人的

整理/万红

时间：2026年4月26日19：30

地点：微信群

主持：咕噜

发言：王亚军、勤化、糯米、石见、万红、咕噜

讨论内容：关于《政治经济学基础知识》“资本家是怎样剥削和压迫工人的”学习的心得体会

勤化：在这一章的“劳动力成为商品是剩余价值生产的前提”这一节里，作者说：资本家为了要更多地剥削工人,一般都要求工人掌握一定的技术。工人要掌握某种技术,就得受一些教育和训练。这样,在劳动力价值中又不得不包括一定的教育或训练的费用,但这是微不足道的。

在我看来，就目前而言，这个说法是不对的。我在路边的工厂招工信息中就经常发现普工的工资是最低，技术工的工资要远大于普工，至少多10%。我身边的工作人员，有安保、护工、护士、社工，他们的工作不同，安保护工的工资最低，3000多元一个月，社工最高，将近1万元。因此，不同岗位因为对劳动者的技术要求不一样，工资差异是很明显的，如果不同岗位的工资差异“微不足道”，那学生就没有学习的动力了。

在“资本家攫取的剩余价值是剥削工人得来的”这一节中，我结合福耀大王曹德旺一些言论讲一下体会。

在这一节中，我明白了资本家成年不劳动,骑在工人头上作威作福,过着花天酒地、腐朽糜烂的生活,财产却越来越多的秘密根本不是媒体向媒体说得什么勤俭节约，而是靠榨取工人的剩余价值而发财的。如果无产阶级能够认识到这一点，那么将来推翻资本主义制度后，就可以理直气壮地把属于自己的劳动的成果从资本家那里夺回来，归无产阶级集体所有。

前几年，玻璃大王曹德旺针对自己把大量的金钱，大约有160亿元用于慈善，而不是提高员工工资的发问时，他表示：我对你加工资，还要考虑到其他企业能不能够承受。因为其他企业不能承受，你自己乱做一通的话，对社会不是贡献，而是一种害处。

福耀集团在它官微曾发布声明：曹德旺先生自始至今热心慈善公益事业，其捐款均出自个人资产，与福耀集团无关；同时，曹德旺先生作为我司实际控制人，其个人资产依法必须与公司保持独立性，不得用于所控股上市公司的薪资发放。

现在我们用所学的内容来分析一下曹德旺们说的话有没有道理？

曹德旺作为一个资本家，在资本主义社会里，他的言论是合格的，是对的。因为劳动力是一个商品，它有价值，就是维持工人生存和延续工人后代所必要的生活资料的价值。这个价值一定时期内变化不大，因此资本家不会主动去提高劳动者的工资。如果某个资本家大发善心，真给员工大量涨工资，那么他企业的产品将因为成本过高，丧失市场竞争力，最后企业退出市场，员工失业，也就是曹德旺说的企业不能承受。

但曹德旺错就错在当婊子还要立牌坊。福耀官微说曹德旺的捐款都是自己的钱，但这根本就是谎话。经过这一章的学习，我们很清楚的知道，资本家的每一分钱都是从劳动者身上榨取的，曹德旺用劳动者的劳动成果做慈善，给自己贴金，回过头来就教训员工，批评大学生不愿吃苦，还不允许美国的工厂成立工会。因此在马列毛主义者看来，曹德旺们的言论是反动的，是不对的。

石见：在文章的开头告诉我们，劳动力是商品，资本家购买工人的劳动力这个特殊商品来进行资本的增值，但是这一过程仅限于资本主义社会。那在美国南北战争之前的美国南方，绝大部分还是以奴隶制为主的庄园经济，奴隶是不会把自己的劳动力卖给奴隶主的，但也可以源源不断产生剩余价值，这是为什么呢?我觉得大概是因为奴隶主在从奴隶贩子购买奴隶的那一刻，奴隶的全部劳动力都已经被奴隶主购买来了。因此，我又有了新的疑问：无法每天出售自己劳动力的奴隶和机器有什么区别呢?奴隶的剩余价值又是从哪里榨取来的呢?为什么美国南方的奴隶制度会阻碍资本主义的发展呢?我觉得奴隶也算是一种特殊的"工人"，只是工厂主原先支付给工人的每日工资，转变成了奴隶主一次性购买奴隶的费用和每天支出使奴隶勉强存活的生活资料的费用，剩余价值变成了商品价值减去原料价值与奴隶主的两项支出之差。

奴隶制为什么会抑制资本主义的发展?我认为有以下原因：资本主义制度需要充足的流动的工人群体，这一数量庞大的工人群体实际上作为整个资本主义社会的"可变资本"在资本的大循环中来完成资本增值。在美国北方资本家集团眼中，南方的奴隶也不是作为活生生的人来看待的，而是未来可能成为工人的"后备军"；南北战争本质并不是为了种族解放，而是以林肯为代表的资本家集团将奴隶从南方奴隶主的"固定资本"转变为美国整个资本主义社会"可变资本"的进程。

那么，在现在有许多企业配备了高度自动化的产线，几乎不需要产业工人，但利润却出奇的高，这是为什么呢?我记得23年人工智能刚刚被搬入大众视野，左派内部也有过大讨论，其中我记得有人(应该是阳老)曾提出这样一个观点，人工智能不会替代人类因为资本家无法从机器身上榨取剩余价值。从这一个观点出发，那些"黑灯工厂"的剩余价值从何而来?我认为一方面源自当初建设工厂的建筑工，机械工，电气工们，那些运输原材料的卡车司机，甚至推算至生产建造所需材料的原材料工厂的工人们，我认为剩余价值的产生具备这样的滞后性和连续性；另一方面，在"黑灯工厂"建设完成之后，剩余部分的剩余价值源自原材料的生产和运输。

同时，我认为也不可忽视运输业对剩余价值产生的作用。通常来说，运输业并不作为直接参与生产的产业，但"铁公基"的高速发展和"要致富先修路"的口号，以及依靠运输业实现经济转型的一个个地区，都让我们不得不注意到运输业在资本运行逻辑中的地位。我认为，运输业虽然不直接参与生产，但可以加速生产的效率，也就是加速剥削，同时更快地进行资本增值。在现代工业体系下，运输效率直接影响到工厂生产中工人和机器的生产负荷。同时依靠工厂内部的管理系统，使利用率提到最高，就是对工人最高程度的剥削，也就产出最多的剩余价值。

万红：本章从政治经济学揭露了资本家剥削工人的秘密。这是50年前的教材，当时的读者生活在社会主义中，完全无法理解这些文字背后的丑陋和残酷，只能通过回顾旧社会的黑暗历史窥见一斑，但今天我们这些读者却都是亲历者，每个“牛马”都有一部血和泪的打工史。

劳动力成为商品是剩余价值生产的前提。回过头来看，GK第一步就是让劳动力成为商品，用“解放生产力”的口号解散了“公社”，打破了集体所有制，分田到户，用“市场经济转型”偷梁换柱，让全民私有制企业的主人下岗，让千千万万劳动者成为“自由人”。几十年后，这代怀揣梦想四处奔忙的劳动者变成“自由的一无所有”，被榨干血汗后赤裸裸回到农村，或赶到城市的边缘苟活着。50年来，这些劳动者献了自己和自己的后代，在他们的手中创造了巨额财富，或属于资本大佬，或属于改名换姓的“国企”，或属于所谓的“中产阶级”，唯独不属于这群财富的创造者，因为他们手中只有劳动没有资本，留给劳动者的，是天价的住房、医疗、教育和养老等生活资料费用。

为什么会这样？因为劳动者的剩余价值被悄悄擭取，但“经济学家”们却美名其曰:流通创造价值，用谎言掩盖“资本家剥削工人剩余价值”，这些资本大佬还用慈善、用勤俭、用996的恩赐来制造光环，来掩盖“工人的穷和资本家的富是从一个根子上来的”资本主义制度本质。

随着资本剥削的残酷程度不断加剧，劳动者的必要劳动时间被不断压缩，剩余劳动时间被不断延长。一个网约车司机从最初的一天八九个小时能跑600元，到现在的一天十二三个小时才能跑满600元，虽然算法、定位更精准，但网约司机却并未获得更多价值，反而是觉得到手的钱更不值钱，那只能证明一个事实：网络平台的资本方用“新技术、新机器”加深了对司机的剥削和压迫。

疫情后，劳动者被生活资料成本压的喘不过气来，超过一半以上的劳动者被房贷、车贷、信用卡等等捆绑，暴露了“工人的实际工资呈现下降的趋势”的真相。马恩导师在一个多世纪前就已经揭露资本主义制度下的真相，“当厂主对工人的剥削告一段落，工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人，房东、店主、当铺老板等等向他们扑来。”

工人阶级为了维护自己的权利，不仅要进行经济斗争以争取提高工资，更需要进行政治斗争，“消灭雇佣劳动制度”以获得彻底的解放。

王亚军：本次的体会比较简单。资本不是一个单纯的物，它体现了资本主义的生产关系，即资本家剥削工人的阶级关系，资本是能带来剩余价值的价值，它是一种能够自行增值的价值。在私有制和市场经济下，即便有相对较为体恤工人的企业主，能给本企业工人更高的薪酬和权力，即便科学技术不断发展，但不消灭资本主义这种生产关系，整个工人阶级依旧被企业主、资本家或者资产阶级一直剥削和压迫，被剥削和压迫的手段依旧是推陈出新、与时俱进，一直被这种社会关系剥削和压迫，而且不断加深。工人阶级要得到彻底解放，只有推翻资产阶级的反动统治，消灭资本主义剥削制度！以上就是学习本章的一点心得体会。

咕噜：我简单描述一下我了解的部分车间工人的一些情况，他们周一到周六正常上班，周一到周四上班时间为早上8点-晚上9点，周五、周六上班时间为早上8点到下午5点左右，周日不强制上班，不分班组个别人员要来上班，延长上班时间是这个车间常见的一种剥削手法，在2023年之前，虽然上班时间较长，工人对工资发牢骚的较少，随着经济危机的传导和深入（2023年后），本车间在维持原有的劳动时间的基础上，集团开启了降本增效战略，工人工资逐年下降，尤其从2025年开始工资大幅度降低，大幅度降工资引起了工人的强烈不满，工人采取的应对措施是：消极怠工。（跟抖音上那些调侃视频一样：摸鱼是涨工资的唯一办法）。工人的摸鱼也是讲策略的，软性的，暂时还没有出现主动对抗加班的情况，大体上表现为出工不出力，即保证工作时长不保证工作的完成量，这样一来，导致经常出现项目工期延误交不出货的情况，车间管理层的应对措施是请“外援”，拖工期的项目请外面从事打野的散工（有一定的专业技术）协助生产，另一方面，对工人的“软性抵抗”进行杀鸡儆猴式的侧面警告。就在前不久，车间一位工人在车间操作时砂轮片飞到脸上，将脸打烂，车间管理层以这名工人不遵守操作纪律为由，全厂通报批评加罚款200元，这名工人见到罚款通报后怒不可揭，将“烂脸”的图片发于公司的厂群，并破口大骂管理层，后续又找总经理理论。这就是我看到的一些剥削和压迫的手段和方式，正像书里讲的，延长劳动时间，工资能够过得去时，工人是一种忍耐的心态，当管理层或者资本家想维持长时间的劳动时间，又实现工资的逐步下降时，工人会通过怠工的方式进行软性抗议，管理层也会通过经济惩罚（罚款）应对工人这种抗议。

王亚军：除了这些常规的手法，剥削还会通过权利、企业性质等的差异决定的薪酬差异来实现，比如打工仔高强度劳作对应的低收入与管理层的清闲对于的高收入（尤其是大老板的工资），还有同一阶层在央企、国企与私企的薪酬也是差异很大的，这一些都反映了眼下社会流行的不公平，与毛泽东时代差太远了……面对这些剥削和压迫，我眼下在思考这样一个途径，无产者（打工仔）通过自身的联合组建某种经济共同体，绕过老板，创办一些由无产者共同经营的企业或者团队，来应对剥削和压迫的问题。

糯米：我最近在网上观察到这样一种“愤怒”，原来这种“愤怒”还不清晰，还比较模糊，但现在越来越清晰，就是资源分配不公造成的这种“愤怒”使得每个人看起来都很苦恼，可能部分人的“愤怒”和“苦恼”有自身心理缺陷的因素，但我认为本质上还是经历了太多的不公平导致的，这种不公就是资源分配不公决定的。

短视频平台有很多博主或者说成功人士、精英传播社达理论，但该类视频评论区充斥着对这些社达观点的批评和谩骂，反映了当下很多人的这种苦恼和愤怒。

咕噜：社达理论的传播可能说明市场环境让一部分人受益，而对社达批评性的评论说明同时另一部分人没有受益，而批评者的人数和散播社达理论者的人数占比的差异一定程度上可能说明受益的占极少数，没受益的是多数吧。

糯米：我还在想，虽然有很多“愤怒”的人群，但要产生教员那样的一批先锋，带领大家改变现状，眼下恐怕是有难度的，只有在军阀混战，民不聊生、老百姓走投无路的时候，恐怕大家才愿意起来斗争，这种斗争才能真正形成。

咕噜：你思考的这个问题比较典型，在人境网上也有你类似思考的文章，同意这种观点的和不同意这种观点的文章都有。前段时间，勤化在群里针对这个问题发表过自己的一点看法（现将勤化的原话部分截取在这里：当时欧洲的工人运动情况复杂，什么革命主张和路线都有，但只有马克思主义才是正确的。但我们不能认为只有马克思主义才是引起工人运动的关键。实际上引起工人运动的原因很多，归根到底就是资本家对工人群体的残酷压迫。古人云：民不畏死，奈何以死惧之。中国的农民革命其实都是反动派逼出来的。到那个不得不革命的地步，农民个体的死亡反而是解脱。在革命运动中，我党只是起领导作用，不应该把党的作用过份夸大，没有群众迫切的斗争愿望，党的作用很难发挥出来。）

咕噜：糯米主要通过新闻和刷短视频获取材料，你现在是在上班还是大学读书，有没有系统地阅读马列毛的一些著作？

糯米：目前在家里休整，之前上过一段时间的班，对马列毛的著作没有系统的读，很多马列知识都是来自短视频的切片。目前自身状态不是很好，还在调整中。

咕噜：天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。从我自身的经验来说，在这种情况下，可以尝试着读一些传记，比如教员的传记，在《红星照耀中国》这本书里，斯诺采访到一些教员个人的经历，东方直心老师700万字的《毛泽东大传》也值得看看，从这些个人传记里面，我们可以阅读到这些比较厉害的人克服自身困难的一些具体的方法，人的塑造有两方面：环境和自身。环境暂时是无法改变的，但是自身的塑造是可能的，我们可以通过阅读一些传记，模仿他们的方法，来重新塑造自己。

石见：我觉得可以看看《钢铁是怎样炼成的》，《牛虻》，《复活》这些比较激励自己的书。

王亚军、咕噜：赞同

勤化：是这样的，我不觉得通过看书可以给自己带来多大的激励，特别是这三本书离自己生活时代和背景太过遥远和不同。我觉得最好的激励还是得回到生活实践中去，回到劳动中去。你的问题让我想到了刘老师的小说《人境》里的人物唐草儿。她的经历是比较悲惨的，但她最后都涅槃重生也是在神皇洲的劳动中完成的，当然也离不开马垃的开导。我觉得你有空可以看看《人境》这本小说，看看唐草儿的故事。

糯米：可以，石见同志希望我摆脱消极情绪，你推荐的这个可能跟我自己的经历贴切，我有时间都会找来阅读的。

勤化：还有个现实的例子是B站的up主有山先生，他之前很厌世，还曾经当隐士去了。但也是在与外界的交流中，重获激励，又走进社会。你可以看下关于他的采访。总而言之，回避社会都不能解决自己的问题，它只是暂时的调整手段，一切的问题只能在社会实践中去寻找解决的办法，也只能在社会实践完成自我转变。

咕噜：一步步来，可以几种方式结合，总是有办法的。

糯米：好，感谢同志们的帮助。

来源：人境网

编辑：雁回锦书