那些背负骂名的人，是谁在为他们平反？

文/小爱

 

历史长河中，许多人物生前或身后一度背负骂名，却在岁月的冲刷下渐获平反。当旧案重翻、沉冤昭雪之际，那种“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”的集体情感释放，引人深思。

 

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识。对历史人物的评价，并非一成不变的客观真理，而是当下时代的产物。当旧的生产关系成为生产力发展的桎梏，新兴阶级要为自己开辟道路时，便会重新挖掘历史资源，请出那些曾被污名化的先驱，为其赋予“进步”的意义。这种翻转并非后人突然变得公正，而是新的社会存在产生了新的意识形态需求。

 

恩格斯提出的“历史合力论”揭示了历史运动的辩证规律。历史的结果总是从无数单个意志的相互冲突中产生，而历史人物的悲剧往往在于：他们的思想和行为超出了当时社会的普遍认知，其主观诉求可能是推动社会进步，但在旧势力看来却是不可饶恕的“罪行”。他们的“罪”，本质上是旧生产关系维护者对新生力量的历史恐惧。

 

所以，对历史人物的“定罪”，常常是一个阶级对另一个阶级在历史上的代言人进行的政治宣判。而后世的平反，也并非出于抽象的道德觉醒，而是历史实践最终证明，该人物所代表的社会发展方向符合历史客观规律。此时，旧日的“罪”便在更高的历史维度上转化为功。这无关个人品德的优劣，而是历史的必然性在借人物的命运实现自身的逻辑。

 

辩证唯物主义认为，事物发展是量变到质变的过程。平反绝非一夜之间发生。在社会深层，经济基础的缓慢演变、社会力量的此消彼长，都在无声地重塑评价标准。那些被压制的声音，并未彻底消失，而是以地下潜流的方式持续涌动，在民间记忆和边缘叙事中保存火种。直到某个历史节点，旧结构的腐朽彻底暴露，新力量足够强大，“忽报人间曾伏虎”的时刻便到了——这不是天降喜讯，而是无数历史合力推动的质变节点。

 

那一刻的“泪飞如雨”，是压抑已久的社会情绪，对历史公正的强烈呼唤在瞬间释放。它证明：历史的审判台终究不是建立在个人恩怨或某个集团的私利之上，而是建立在亿万劳动人民创造历史的实践基础之上。

 

说到底，历史人物的风评逆转，映照的不是故纸堆的趣味，而是现实生活的革命。每一次我们重新评价一个古人，本质上都是在为今天的自己寻找历史方位，为当下的选择寻找合法性。对历史人物进行平反，意味着对一段被扭曲的历史进行拨乱反正，意味着恢复被遮蔽的历史真相，进而从历史的公正中汲取改造现实的精神力量，以及承继先辈遗志、继续推动历史前进的决心。

 

所以，马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》开篇那句名言可以稍作改动：一切伟大的历史事实与人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧，第二次是作为历史的必然。而让这种必然发生的，正是人民。

 

 

 

 

 

来源：全世界无产者联合起来

编辑：雁回锦书

 

发布时间：2026年5月8日
ꄲ下一篇： 无
ꄴ上一篇： 无
끄收藏

阅读排行

最新文章

【专题】《无产阶级革命和左圈人士》系列

【专题】"南街村模式讨论"

【专题】关于"人性论"的探讨

【专题】"新潘晓来信"

【专题】“张雪峰现象”

【专题】"美伊战争"

【专题】“关于网左的讨论”

【专题】"新大众文艺"

【专题】"民左之争"回顾

【专题】"什么是真正的社会主义"