“全民国家”的借尸还魂——评郭松民《再谈“人民国家”》对马列毛主义国家学说的背离

文/伊里奇

 

近日，郭松民先生在“高度一万五千米”公众号上发表了《再谈“人民国家”：人类政治文明的崭新道路》一文，试图以“左派”名义为其“人民国家”主张进行辩护，并对“自由派”和教条的“左派”各打五十大板，自诩提出了“重新创造政治学的新范式”。然而，剥开其“崭新道路”的外衣，内里不过是赫鲁晓夫“全民国家”、“全民党”这一修正主义旧货的陈词滥调。这种理论的根本错误，在于它以“人民”这一超阶级的词语，模糊、掩盖乃至最终否定了国家的阶级本质，从而在根本上背离了马克思主义国家学说。

 

一、“人民”是抽象，阶级是本质

郭松民文章的核心逻辑，是无限拔高“人民”这一概念，将其奉为一种超越历史、超越阶级的永恒正义化身。他宣称，“人民国家”最重要的内涵是“人民执掌国家权力，成为国家的主人”，并断言这是“现代社会的最高政治正确”。他声称“人民”这一概念吸纳了“国民”“公民”“阶级”三个词的概念外延，从而能创造一条“崭新的政治道路”。

这种论证，看似圆融，实则是对马克思主义国家学说的根本颠倒。

马克思主义从来不空谈抽象的“人民”。毛泽东同志明确指出：“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。”在阶级社会里，“人民”从来就不是铁板一块的整体，而是划分为不同的阶级——有剥削阶级，有被剥削阶级；有统治阶级，有被统治阶级。以美国为例，它的统治者口口声声“我们人民”（We the People），却丝毫不妨碍这个国家对无产阶级和有色人种实施残酷的阶级压迫与种族压迫。超阶级的“人民”在现实中从未存在过，它只能作为掩盖阶级压迫的谎言而存在。把“人民”抽象化、神圣化，正是为资产阶级专政涂脂抹粉的惯用伎俩。

列宁在《国家与革命》中早已透彻地指出：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。”国家的本质，不是什么“全体人民的共同体”，而是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器。这才是马克思主义国家观的ABC。任何离开了阶级分析来谈论“人民国家”的理论，无论给自己贴上多么“崭新”的标签，都已经滑入了资产阶级政治学的泥坑。

 

二、“全民国家”的谬论绝不是什么“崭新道路”

郭文主张，要用“人民”这个概念来统合“国民”“公民”“阶级”等其他概念，用它来对抗“官”和“资本”。他批评“阶级分析”的框架无法团结“全体国民”以应对“非常时期”（如战争）。他把“团结全体国民”当成了国家的根本作用，却闭口不谈这个国家究竟是由哪个阶级来领导的，又是在维护哪个阶级的根本利益。

这恰恰暴露了他理论的要害：即以民族矛盾、国家间矛盾，来掩盖和取消阶级矛盾。这是一种典型的社会沙文主义逻辑。

在阶级社会里，所谓的“国民”，本身就是一个对立统一体，包含着资产阶级和无产阶级这两个根本利益对立的集团。在帝国主义战争或“非常时期”，垄断资产阶级总是以“保卫祖国”“全民利益”为名，驱使本国无产阶级去为资本家的利润充当炮灰。这正是列宁所深刻批判的第二国际的叛卖行径。列宁针锋相对地提出“变帝国主义战争为国内战争”的口号，因为无产阶级真正的敌人，不是别国的无产阶级，而是本国的资产阶级。在国家存亡的紧急关头，真正的马列主义者，绝不能放弃阶级分析的武器，绝不能与资产阶级搞“阶级合作”，去吹捧什么“人民国家”和“团结全体国民”。

事实上，郭文所谓的“人民国家”所吸纳的“阶级”概念，一旦被抽去了阶级斗争的灵魂，剩下的不过是一个空洞的躯壳。这和赫鲁晓夫—勃列日涅夫集团鼓吹的“苏维埃社会主义共和国联盟是全民国家”，以及中国资产阶级右派在1957年叫嚣的“国家已经变成全民国家”如出一辙，没有丝毫“崭新”可言。这些谬论在当时就遭到了毛泽东同志的严厉驳斥。他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，在有阶级和阶级斗争存在的历史时期内，国家只能是阶级专政的工具，不可能是什么“全民”的。鼓吹“全民国家”，就是为颠覆无产阶级专政、复辟资本主义制造舆论。郭松民却把这套早已破产的谬论重新包装成“人类政治文明的崭新道路”，这不过是为赫鲁晓夫的旧尸还魂罢了。

 

三、“先锋队”决不能蜕化为“全民党”

尤为值得警惕的是，郭松民在给他的“人民国家”寻找政治主体时，必然滑向否定无产阶级先锋队的作用，转而鼓吹一种事实上的“全民党”。他虽然将“人民”包装得无比华丽，却抽掉了工人阶级及其先锋队在这个“人民”范畴中的领导核心地位。他声称“人民”就是“全体国民”，那么服务于这个国家的党，自然就应该是“全体国民的党”而非“阶级的党”。这是对列宁建党学说的彻底背叛。

马列毛主义告诉我们，无产阶级要实现自己的历史使命，必须建立由本阶级先进分子组成的、用科学社会主义理论武装起来的先锋队——共产党。列宁在《进一步，退两步》中明确指出，党是无产阶级的先进部队，绝不能把党和整个阶级混为一谈。毛泽东同志更是斩钉截铁地强调：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”党不是“全民”的俱乐部，不是各阶级的大杂烩，而是无产阶级的先锋队，是具有高度纪律性和战斗力的革命参谋部。将党“全民化”，就是取消党的先进性和战斗力，解除无产阶级的思想武装和政治武装，使之在资产阶级的“糖衣炮弹”面前缴械投降。苏共亡党的惨痛教训，正是从赫鲁晓夫抛出“全民党”的谬论开始的。当一个无产阶级政党背叛了自己的阶级原则，把自己打扮成“全体人民的党”时，它距离蜕化变质、土崩瓦解就只有一步之遥了。

 

四、不是无产阶级专政，就是资产阶级专政

郭松民的文章，以反对“自由派”和教条的“左派”为名，行推销修正主义之实。他用超阶级的“人民”和“人民国家”的幻想，来动摇和取代无产阶级专政这一马克思列宁主义、毛泽东思想的核心原理。这在理论上是彻底的历史唯心主义，在政治上是极其危险的。

毛泽东同志一针见血地指出：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”这里所说的“人民”，绝不是郭松民口中那个吸纳了“全体国民”的无差别的“人民”，而是有着明确阶级内容的——工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，而领导力量是工人阶级。专政的对象，则是地主阶级、官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们。毛泽东从未说过“人民专政”就是“全体国民的专政”，恰恰相反，他强调的是“对反动派的专政”。取消了专政的阶级内容，把“人民”变成一个包罗万象的超阶级概念，就等于取消了专政本身。

我们必须撕下这种“崭新道路”的画皮，坚定不移地重申：在消灭阶级、实现共产主义之前，国家的本质只能是、也必须是一个阶级对另一个阶级的专政。不是无产阶级专政，就是资产阶级专政，没有第三条“全民”或“人民国家”的道路可走。那些在“人民”的幌子下贩卖“全民国家”私货的人，不是政治上的糊涂虫，就是隐藏的资产阶级辩护士。真正的马列毛主义者，必须同这种修正主义论调划清界限，为捍卫无产阶级专政的纯洁性而斗争到底。

 

 

 

 

 

来源：红飘带+赤水

编辑：雁回锦书

 

发布时间：2026年5月9日
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