《山河民众之学》，张承志著，北京大学出版社，2026年4月出版

 

 

 
 
 
 
 
 

山河民众之学张承志 著

北京大学出版社

 2026-4

 

 
 
 
 
 
 

 

 

即本书封面书题

 

 

 

内容简介

一部融合行走、良知与文明对话的思想行旅之书，张承志以半生跋涉为沉默的山河与民众立言。

 

张承志年近八旬回望之作，一份“迟到”五十年的人生致意。

 

集结其四十余年写作精华，系统呈现其从“口口口理想主义”到“民众立场”的精神蜕变，是理解中国当代思想史与文学史不可或缺的关键文本——名家背书，收藏价值高。

 

 

 

从乌珠穆沁到西海固，从鞑靼海峡到格拉纳达，作为当代最有影响力的作家之一，张承志一生跨越欧亚，始终从边缘的视角和底层的声音来寻找理解过去和未来的方式。

 

从陷入污泥的脚踵到视野迷茫的内心，从学院体制的桎梏走向山野和民众，张承志实践了一条属于自己的探索追求道路。

 

本书集结张承志半生的探索与反思的核心文字，以张承志的一生脉络为骨架，围绕对他者视野和帝国叙事的探索与反思，打通学术和文学的壁垒，向读者全面展现一个完整的张承志一生的思想面貌。

 

 

作者简介

 

 

张承志（1948年－），回族，生于北京，原籍山东济南，中国当代作家。毕业于北京大学历史系考古专业（1975年），获中国社会科学院研究生院民族史硕士学位（1981年）。

 

张承志精通日语，蒙古语。曾用笔名阿尔丁夫（蒙古文“人民之子”之意）。先后在中国历史博物馆考古部、中国社会科学院民族所、海军文艺创作室等单位工作。

 

1966年5月29日晚，17岁的张承志与另外17名清华大学附中的学生聚北京西郊圆明园遗址开会，决定成立口口口组织。“口口口”这个名字即取自张承志笔名。1968年，于北京清华大学附属中学毕业。1968-1972年在内蒙古乌珠穆沁插队。

 

 

 

1972年，被推荐为工农兵学员进入北京大学历史系考古专业，1975年毕业，分配到中国历史博物馆从事考古工作。1978年，发表处女作《骑手为什么歌唱母亲》，获第一届全国优秀短篇小说奖。同年考入中国社会科学院研究生院历史语言系学习，在翁独健教授的指导下研究蒙古族及北方诸民族历史。

 

1981年，毕业获民族历史语言系硕士学位。分配到中国社会科学院民族研究所工作任助理研究员。1982年发表中篇小说《黑骏马》，获得第二届全国优秀中篇小说奖。1983年，第一次赴日本东洋文库进修，为期1年。1984年，发表中篇小说《北方的河》，引起文坛关注，获得第三届全国优秀中篇小说奖，成为他的代表作。

 

 

 

90年代后转向散文创作，著有《清洁的精神》等作品。2012年，张承志花了三年时间修改的历史小说《心x史》，改定版限量发行750本，成功募捐得10万美元，全部捐赠给巴勒斯坦难民。2012年9月，张承志一行从北京出发奔赴巴勒斯坦。12日-16日历时4天，10万美元全部捐献于加沙难民营、舍西德·阿兹米·穆夫提难民营、伊尔比德难民营以及为巴勒斯坦难民提供了土地食物的拉思穆尼夫村95户、艾因扎奈村82户约旦农民，全程共援助476个家庭。9月12日，张承志在捐助现场发表了《越过死海》的演讲。曾获全国短篇小说奖、华语文学传媒大奖年度散文家奖等荣誉，已出版各类著作120余种。

 

“

 

目录

 

写在卷前

一、启蒙的历程 001启蒙的历程 003口口的青史 042二十八年的额吉 053匈奴的谶歌 067东外大的秘史课 096满月之夜的汗乌拉 105

二、鲁迅路口 113鲁迅路口 115方丈跳危楼 129鞑靼海峡 144看那匹苍白的马 160柏 172本愿散谈 180

三、他者的 191遗恨与 193甲马与斗牛 209把心撕碎了唱 223金卷银卷阿凡提 246桃花源里的门窗 256甘肃版《热什哈尔》刊布记 268笔写的和心记的都不一样 275

四、锋刃国 283锋刃国（上部） 285锋刃国（下部） 335格拉纳达以南 388地中海边界 399海上的棋盘 408镜中花 423

代后记：大河三景 457

 

 

 

写在卷前

算一算自己已经年近八十，但编辑着这一册时心里却满是学生的心情。因为这本书里的一切，从最初题目的选定到书写时文字的斟酌——虽未明说，但我确实意识着一种“北大的标准、业师的要求”。回顾自己作家的一生，我从来心中忐忑，从不敢因发表、结集、甚至获奖而自鸣得意。因为我在倾听遥遥的北大反映，我不知答卷能否通过那些学识渊博、作人正直的师长们的审阅，获得他们的认可。

 

人的教育背景，常左右了人一生的质地。1972年我幸运地进入了北大历史系考古专业学习，但1978年以后便转入蒙古及北方民族史，后来更接二连三地阑入，跌撞蹒跚，触碰了若干专门领域。以散文去描述一些不仅需要感性、而且极具专业性的领域是否妥当？北大考古的一些老师锲而不舍、追求复原历史真实的行迹，在追忆中给我以启发和鼓励。哪怕身在并无规范要求的文学界，哪怕误入艰深的学术又企图挣脱术中的桎梏——我能作的，只有暗中遵循在求学中濡染的规矩，即便写的是散文也一样留意语出有据：包括注明引用文献直至页数。总之，在北京大学无形的鞭策下，我完成了自己独自的发掘，留下了这样一些沾着泥巴的陶片。

 

 

 

1993年业师俞伟超先生命我为他的《考古学是什么》作序，我在文中写道：“1975年我作为‘工农兵学生’毕业于北京大学时，并没有经过毕业答辩。今天宛如十倍严厉的补考”——而此刻，当我鼓足勇气把这一册粗糙的学习笔记呈交给母校的出版社时，我知道：这一次已不仅是补考，而是人生的审定。

 

 

 

 

 

来源：海螺Caracoles

编辑：雁回锦书

发布时间：2026年6月1日
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