用马列毛主义武装自身的头脑（一）

文/平凡海洋海上的飞鱼

 

在学习马列毛主义的过程中，我个人的一点深刻体会，就是要自觉的运用马列毛主义的立场与方法去看待万事万物。

 

其中最常用的两个思想方法，一是阶级思维，二是矛盾思维。

 

阶级思维，就是首先确立一个人处于什么阶级，也就会有什么立场，俗话说“屁股决定脑袋”，始终去分析、去了解一个人处于什么阶级，就能确定他这个阶级共同的想法和态度。

 

在进入共产主义社会以前，我们生活的社会都是阶级社会，那么对社会中的每一个人都可以去分析归类他处于那个阶级，最简单的就是分为剥削阶级和劳动阶级。当下社会，剥削阶级处于统治位置，主要包括官产学媒。剥削阶级也可以继续分出他们不同的阶层，各个阶层和利益群体，又有不同的利益诉求，不过其根本利益是一致的。劳动阶级处于被统治地位，主要包括:工农阶级（一二代农民工、产业工人、服务行业底层从业者等），小资产阶级等（学生群体，小职员，小白领，小商小贩等）。同样，被剥削阶级内部也可以分成不同阶层，也有些不同的利益诉求，但其根本利益的是一致的。

 

 

矛盾思维，是分析万事万物运动变化规律最简单有效的思维方法。中国古代哲学的阴阳学说，就很类似矛盾思维。万事万物都有其正面和反面，俗话说“有阳必有阴，有阴必有阳”，矛盾的存在是绝对的、无限的。事物的发展总是循环往复、螺旋上升的，“至阴必阳，至阳必阴”，这是对矛盾运动规律的认识体现。辩证唯物主义认为任何事物的发展变化都可以概括为矛盾运动的对立统一规律，对于这样一种变化规律，马列毛主义在哲学上总结为其唯物主义辩证法。社会发展也属于唯物的，社会的变化规律也自然适用唯物主义辩证法，这是马列毛主义中唯物主义在社会学中的体现，即历史唯物主义。

 

在剥削社会向非剥削社会的社会运动中，比如在资本主义社会向共产主义社会运动中:  共产主义因素从资本主义土壤中出生发芽，并且逐渐发展壮大，并逐步取得主导地位，建立社会主义国家政权，这个时候共产主义因素应该继续增加的。但是，以资本主义为代表的私有制因素依然死而不僵，甚至变换形式，在新的社会主义条件下，不断寻求政治代理人，以试图复辟失去的天堂。历史证明他们的努力不是没有效果的，从社会主义倒退到资本主义，甚至半封建半殖民地主义，已然是发生过的历史。历史在向前走的时候，也会向后退，这样的进退变化这也是辩证法的表现，也是矛盾的运动变化体现。不过，这种后退，也是在新社会基础上回退，其基础比旧时候是更高的，这也是“事物的发展总是螺旋上升的过程”的体现。

 

 

 

另外一方面，我们知道阶级身份决定立场，即屁股决定脑袋、物质决定意识。然而，物质和意识的关系是对立统一的:  物质可以决定意识，意识也可以反作用与物质，甚至在有些时候起主导作用。

 

普遍情况下，相同阶级的人有些相同的思维认知。然而，意识就又相对独立性，又可以反作用与物质。出身与统治阶级中的某些份子，通过接触先进思想，使其站在被统治阶级一边。甚至背叛了自身的阶级，做了“高贵的背叛者”。而有些出身被统治阶级的劳动人民子弟，在“努力奋斗成为人上人”、“吃的苦中苦，方为人上人”、“多考一分，刷掉万人”，等等等等这类剥削思想的影响下，投靠了剥削阶级，做了剥削阶级的泛走狗，背叛了其出身的劳动阶级，反过来压迫劳动人民。这样的例子过去有、现在有，未来相当时间内也一定会有。像这样主要矛盾和次要矛盾可以在适当条件下互相转换例子，也是唯物主义辩证法在社会阶级矛盾中的体现。

 

 

以上，是我对于阶级思维和矛盾思维的一些思考，写出来也是为了起到抛砖引玉的目的。总之，阶级思维和矛盾思维的适用范围非常广泛，每一位同志都可以从遇到的找不到思路的人和事入手来运用，比如历史人物和事件、现实人物和事件。不断学习和运用马列毛主义，我们人生路和革命路就会多一盏指路明灯和一把认知利剑。

 

来源：平凡海洋上的飞鱼

编辑：江城子

 

 

 

 

发布时间：2026年6月2日
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