年轻人的意识觉醒,权威叙事正在失效
文/独行者独往
最近发生了挺多事儿,第一件事就说说走个面儿。首先,我挺尊重韩红作为歌手,这么多年来一直坚持做公益做慈善,不过是一句场面话,首映礼上为冯新片站台,我其实也没搞明白为啥舆论铺天盖地的来,整的她情绪崩了。
后来和朋友聊起来,他总结:公益和商业,是两套完全相反的规则。你我愿意信任韩,去掏腰包看电影,那是纯粹的善意。但电影票房,是纯粹的市场行为。你拍出来的作品足够打动人,市场会自动传播,奖赏那些好的作品和创作者,而我们观众抵触的从来都不是韩,是不愿意被权威绑架、道德裹挟。我们尊重你的仗义,但我们不接受,用你积攒的口碑信誉,去为商业电影的人情买单。公益是初心,无价且纯粹,商业是市场,公平且独立,大众的理性,从来不是薄情,我们普通观众不再像以前一样无知。
这几年,网上有个词频频出现——祛魅。意思是把罩在一个人、一个行业、一套规则外面那层神秘的光环剥掉,露出它本来的样子。
因为有信息差,所以觉得深不可测,再加上中心化媒体的宏大叙事,进而自我强化,觉得那些高高在上的人太高深,那些拍电影的导演,演员歌手太厉害。可当自媒体普及,科技进步,普通人也能做出这样的作品之后,才发现,世界就是个草台班子,那些人也不过是商业过度包装下的中心化人设,仅此而已。
韩红让你去电影院"走个面",大家反感,是因为"给面子"这个逻辑本身已经失效,这套中心化的叙事逻辑年轻人不认可,面子是不需要给的,好看了,人自然会走进影院,不好看了,你给我钱我都未必愿意去多看一眼。
这一切加起来,指向的结论只有一句话:当代青年已经不再是一个可以被权威忽悠的群体了。时代变了,年轻人变了,年轻人不再盲从中心化的叙事逻辑,不再盲目崇拜公众人物或所谓的成功人士,不再轻易承认和相信权威。这大概就是意识觉醒最朴素的样子吧!
来源:老周生活记录笔记
编辑:石凝丹
-
戈邓对话透视
넶19014 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶16014 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶10755 2024-06-21 -
清华博士后何赵祥睿之殇:以死明志背后的惊人真相!
넶10371 2025-05-29 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶6303 2024-08-27 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶5401 2024-08-24 -
-
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶4905 2025-01-07 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶4574 2024-11-15
-
-
“套路运”如何让司机沦为“负翁”?
不法分子在网络平台发布高薪招聘信息,承诺“一天能挣多少钱”“保证收入”“有固定货源”,受害者掏钱后,卖车公司根本无法保障货源和收入。“套路运”是新能源商用车厂商消化过剩产能的核心手段之一。
넶0 2026-07-20 -
江河湖(45)
넶0 2026-07-20 -
-
-
存在的恐惧:共产主义何以成为一切等级秩序的根本挑战
阶级内部的矛盾与阶级之间的矛盾,有着截然不同的天花板和底线。资产阶级之间的战争,无论打得多惨烈,本质上是议价的极端形式,是权力在阶级内部的重新分配。
넶0 2026-07-20 -
钱,不应该靠血和汗才能得来
넶0 2026-07-20 -
歌哭与阶级的复归——论《刘继明歌词作品演唱专辑》的“新人民文艺”美学
专辑的核心贡献在于以“阶级身体”的感性书写完成了对“人民”概念的再唯物化,以“阶级情感”的抒情结构完成了阶级意识的审美生成,并以与百年人民文艺传统的创造性对话建构了一种具有当代性的“新人民文艺”美学。
넶0 2026-07-20 -
-
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(七)
넶1716 2025-05-13 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(六)
넶560 2025-05-12 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(五)
넶598 2025-05-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶861 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶1064 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶717 2024-11-12
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶516 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶295 2025-03-11
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶504 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶584 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶543 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶364 2024-12-23
-
且慢哀悼张雪峰,再问苏格拉底:盲人引导者与坠落的悬崖——“青年导师”的异化
鲁迅在《娜拉走后怎样》中写道:“梦是好的;否则,钱是要紧的。”张雪峰只说了后半句,却蓄意把前半句删去。
넶344 2026-03-25 -
从张雪峰和张桂梅谈起:靠个人奋斗能实现“阶层跃升”吗?
넶784 2026-03-25 -
谁在悼念张雪峰?
넶379 2026-03-26 -
-
MPP(秘鲁人民运动)支持伊朗人民宣言的注释
넶153 2026-03-21 -
伊朗的阶级斗争【第一期】:1979年革命前的各阶级分析
넶145 2026-03-19 -
-
-
如何从科学视角来考察“网左”问题
넶250 2026-03-30 -
用客观的说辞掩盖阉割的屠刀——对《“网左”的身份与困境:当下中文互联网左翼意识形态浅析》一文的浅析
在全球资本主义的缝隙中,无产阶级意识的新芽正在以一种不可阻遏的生命力,在旧的文化废墟和新技术的沟壑间探出头来。
넶286 2026-05-11 -
-
-
阉割的锋芒——以梁彦选诗歌与新工人文学小组为例辨析新大众文艺与新人民文艺
넶61 2026-07-13 -
-
抽掉阶级概念的“大杂烩”——新大众文艺刍议
넶171 2026-06-15 -
资本隐形控制下的“新大众文艺”—— 基于葛兰西文化霸权理论与刘继明文论的双重审视
넶126 2026-06-16
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶855 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶1052 2024-11-14
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶817 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶3099 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1265 2024-07-24
