为工农铸魂 为时代立光—— 评无产阶级文艺巨作《东方》|第三届写作研修班学员作文选登
文/见方
文艺为什么人服务?为人民服务。人民文艺就是要为大多数人服务,就是站在无产积极的立场,书写工农兵大众的文艺。说到人民文艺,我脑海中立刻想到了魏巍同志的《东方》。全书分为上中下三部,故事背景是抗美援朝时期。两条故事线,一条是奔赴朝鲜战场的人民子弟兵,一条是凤凰堡翻身得解放的贫农们创办互助组。丁玲评价“《东方》是一部史诗式的小说,它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩,是一幅绚丽多彩的画卷,是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。”深以为然。这是一部书写人民群像的无产积极史诗,真实展现了在毛主席思想的照耀下,成长起来的人民英雄,他们有的是在后方积极参与土改、组建互助组、支援前线的人民群众,有的是奔赴抗美援朝前线英勇无畏的战士。
故事从主人公郭祥阔别家乡十几年后回家的场景展开。当年离开家的时候,他才十三四岁的淘气鬼,乡里叫他嘎子。因为地主儿子抢走杨雪(和嘎子是青梅竹马)柳笛而替她出头,得罪了地主,之后发生了一系列事情,导致他被迫逃离家乡,而他的父母也惨遭地主迫害,陷入绝境。父亲后来被还乡团地主儿子开肠破肚,还将血淋淋的心肝挂在树上。只他母亲一个人靠行乞过日子。嘎子逃出来后遇上红军,一心跟着红军走,一开始因为他年龄小,红军不肯收,怕他拖后腿,但是耐不住他死缠就带上他了。没想到他还是一个当兵的好材料。在人民的军队参加不少战役,立了不少功,当上了连长。
小说的语言非常自然生动,没有一点矫揉造作、刻意雕琢。无论是战场还是凤凰堡的描写都让人身临其境。描写凤凰堡时,正是秋季“谷子黄了,高粱红了,棒子拖着长须,像是游击战争年代平原人铁矛上飘拂的红缨。秋风一吹,飘飘飒飒,这无边无涯的平原,就像排满了我们欢腾呐喊的兵团。”,一幅新中国的乡村画卷展现在我的面前。朝鲜战火的描写“在那黑茫茫的夜色里,目力所及,远远近近,竟有好几十处火光。真是令人触目惊心。那火光有大有小,有的看去像是人烟稠密的市镇;有的看去像是较小的村落;有的只不过是三五户的山野人家。那火势有的已经减弱、暗淡,像是已经烧尽了;有的却像着火的时间不长,那跃动的火舌,正如凶猛的怪物贪馋地舔着漆黑的夜空。”敌人的炮火吞噬着朝鲜人民的家园,使无数家庭流离破碎。对朝鲜人民所遭受的战争之苦,小说通过志愿军战士的眼睛让全世界看到。在美帝国主义铁蹄的践踏之下,人民的苦难多么巨大,美帝国主义是侵略者,是非正义的,而抗美援朝是正义的,是人民战争,是国际主义的表现。朝鲜人民的苦难是志愿军战士在战场上英勇杀敌的精神力量。在魏巍笔下,我们看到在毛主席思想哺育下的人民军队,爱护群众,依靠群众,和朝鲜人民结下深厚的感情。这就是小说中周仆政委所说“我们在政治上是处于绝对优势,可是在装备上却处于劣势。我们要把这个优势充分发挥出来。”
魏巍在他的另一篇文章《最可爱的人》中把我们的志愿军称作“最可爱的人”,上学时还不理解为什么,但是在《东方》这部小说中,我懂了!面对美军的强大军事力量,我们的志愿军战士表现出了不畏强敌、不怕牺牲的英雄主义精神。在魏巍笔下,战士们展现了毛主席的军事思想和极高的觉悟。主人公郭祥就是这样的典范。他十几年才回一次家,一听说美国侵略朝鲜的消息,不容多呆又匆忙回部队,当政委宣布毛主席抗美援朝的决定时,他非常高兴,积极要求赴朝作战。入朝后,他求战情绪极高,毫无畏敌怕死之心。他的机敏、果敢和乐观的品质在战场上一直感染着身边的战士,跟着他一起战斗的战士无不对他尊敬和热爱。在美敌机盘旋上空的时候,营长陆希荣一度隐蔽,消极防空,伤亡不减而增,被战士们嘲笑“防空司令”。郭祥视其为“挨打思想,挨打战术”,敢于和敌机对战,迫使敌机不得不跑之夭夭。用邓政委的话说就是“客观的可能性是前提,这是丝毫不能背离的;可是,在这个前提下,只有充分发挥主观能动性,这才是一个革命战士应抱的态度。这是毛泽东思想”。
可是在魏巍的笔下,英雄不是完美的,他是鲜活的人,他也有缺点。主人公郭祥好战,有时候也不遵守纪律,面对他心爱的姑娘,他怯懦退缩,一直隐藏自己的感情。他和杨雪本是青梅竹马,因为不敢表白自己的心意而成为遗憾。杨雪是被称为“子弟兵母亲”的杨大妈的女儿,她出落的齐整、漂亮,“俏丽的眉眼,黑里透红的脸膛”,她聪明好学,勤劳能干,是个优秀的卫生员,在部队追求者不少。她曾和陆希荣的相恋,后因陆希荣表现出严重的个人主义、小资产阶级思想,怕死贪功还陷害嘎子,遂与他断绝关系。她知晓了郭祥对她的感情,两人心意相通,但是他们把个人感情搁置一边,一心投身朝鲜战场。后来,杨雪为了救一个朝鲜的孩子而被弹药击中牺牲。
在魏巍的笔下,我们的志愿军称得上“最可爱的人”。他勾勒出一个个鲜活的人:机枪射手乔大个,入朝动员会上清亮有力地说“共产党叫我到哪儿,我就到哪儿”;在白云岭战役,为爆破敌人堡垒而不惜牺牲自己的王大顺;任何时候都要压倒敌人,而决不被任何敌人所压倒的英雄气质的邓军;外号“大肚皮”和“钻探机”的齐堆,大肚皮是会讲故事,能说相声、编快板、编小剧,还能摆弄乐器,钻探机是爱研究。外号“调皮骡子”王大发,入朝作战动员时他问“革命什么时候是个底?”,后来他明白了“关于这个问题,我过去确实搞不清楚。这次人朝,我看到朝鲜人民的苦难,就更觉得帝国主义可恨。我就想,光看到自己的国家解放了,看不到帝国主义还在全世界捣乱,怎么能算觉悟高呢?现在我明白了:这个‘底'就是帝国主义统统完蛋,一切反动派在地球上统统消灭,共产主义彻底实现!也许,建设共产主义,我赶不上;可是豁出我这一百多斤,给共产主义清除清除障碍,垫垫地基,我还是有用的!".......这就是我们的志愿军战士,毛主席的好战士!
魏巍不仅描写了伟大的前线战斗,还在另一条故事线上书写人民的社会主义建设。以凤凰堡的杨大妈为代表,这个被称为“子弟兵母亲”,先后把两个儿女送上战场;在抗战时期、解放战争时期,她救治伤员、掩护部队、深入敌区探敌情,多次差点被抓,她还带领贫农和地主做斗争;解放后,她和地主、富农、个人主义、利己主义的村干部做斗争,克服种种困难办起合作社。还有“志愿军未婚妻”来凤,她虽没有文化,但是觉悟高,送夫上战场,不顾封建礼数、乡亲的异样眼光,未过门就上门照顾夫家的瞎子父亲等等。
魏巍的《东方》对照无产阶级写作的“语言关、立场关、感情关”,其堪称典范——那充满乡土气息、自然不造作的语言,那亲近工农兵的情感,那鲜活的人物刻画,对工农兵集体精神、英雄主义精神的光辉形象的高度赞扬和对美帝国、地主阶级、个人主义、小资产阶级思想的严重批判。魏巍同志毫不吝啬地用最真挚的感情、最质实的语言书写我们的英雄工农兵,这是他长期深入工农兵群体,和他们共同生活,与他们一起斗争所能做到的。这些人物和故事是从他和工农兵的接触中提炼出来的。
魏巍同志的《东方》是无产阶级群像的恢弘长卷,毛泽东思想哺育下的工农兵脱胎换骨——他们英勇无畏,他们充满集体精神,他们舍己为人,他们坚强无比,他们武装了毛泽东思想,他们就是毛主席诗歌中“看风流人物,还看今朝”推动历史向前发展的无产阶极。
为工农铸魂,为时代立光——魏巍同志的《东方》当之无愧!
点评:乙。
这篇选择魏巍的《东方》作为分析对象,这是一部经典的人民文艺作品,读下来能感受到作者对这部作品真诚的热爱和饱满的激情。
文中对小说人物群像的梳理非常充分。郭祥的机敏果敢、杨雪的坚韧深情、乔大个的朴实忠诚、王大发的思想转变、齐堆的活泼多才——作者不是泛泛地介绍,而是通过对具体人物、具体细节的复述,让读者真切感受到“最可爱的人”是什么样的。这种文本细读的功夫是评论的基本功,做得扎实。
存在的问题是文章几乎没有评论的痕迹,更像一篇读后感或内容介绍。作者用了大量篇幅复述小说情节、复述人物对话,缺少自己的分析和判断。作为一部人民文艺的经典,《东方》能为今天的“新人民文艺”提供什么启示?它与当下流行的“新大众文艺”作品之间的根本区别在哪里?这些问题是作业要求的一部分,但文章着墨太少,缺乏应有的深度。
来源:人境网
编辑:石凝丹
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