肺腑之言——不问姓“资”姓“社”稀里糊涂走上资本主义老路
第二辑 观察与评论(2005/1/12——2005/2/6)
作者:铁木尔哈达
311、二十多年来我第一次从报刊上看到把企业家称资本家
《每周文摘》1月11日转载《南方人物周刊》的《张海:一个资本家的离奇发迹史》一文,叙述张海如何从“特异功能”和“藏密气功”起家,而后退出江湖,从事企业,最后巧取“健力宝”,变为拥有亿万资本的富豪,被称之为“资本大鳄”、“企业屠夫”。张海如何发迹,且不论他,最重要的是我第一次从报刊上看到把大款、企业家企业家,使名实相符。说真话,说实话,也是一种进步。2005/1/12
312、随想拾零
◎钱,生不带来,死不带去。知识自有,别人抢不走。健康自有,别人拿不走。生病痛苦自受,别人无法替代。烦恼自找,你不找,烦恼就没有了。幸福就是无忧无虑。
◎一切朝代政权的衰亡,莫不由腐败始;腐败又往往始于鼎盛时期,而后逐步走下坡路,古今中外差不多一样。2005/1/13
313、我希望的是劳动人民当家作主的国家
今天在八宝山公墓为宋任穷举行遗体告别仪式,党和国家领导人几乎全部参加,隆重程度相当于国家元首,这可能表明党和国家对开国元老的尊敬。
我希望我们的国家是劳动人民当家作主的国家,而不要演变为剥削者的乐园,只有这样,毛泽东、周恩来等老一辈革命家才能安眠,千百万烈士的鲜血才没白流,我们这一辈子艰苦创业才算没白干。什么是劳动人民的根本利益?就是坚持以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政和消灭剥削制度的社会主义。其它说法,都是站不住脚的。2005/1/15
314、匪气霸气向干部扑面而来
《西安晚报》1月17日载《某些干部的匪气》一文,称:匪者,强盗也。匪气,相当于强盗味、土匪习气。例如,安徽合肥市相当于副处级的韦某在浴场打服务人员,狂言“老子离开才两年,这里就翻了天”。对调处的警察,其手下大骂:“警察顶个屁!”黑龙江省绥化市委书记马德下乡,竟因县委书记不喝酒,就罚靠墙站。说某些干部与“泼皮牛二、地痞流氓和黑老大没啥两样”。由此想起毛泽东时代曾反对过干部中的官气、奢气、暮气、骄气、娇气,现在这五气已不值得一提了,而匪气、霸气向干部扑面而来,这也算是“晋级”了。人民公务员何以变成泼皮牛二、地痞流氓,不应深思检讨么!2005/1/18
315、物质生活水平的高低,决定着人们的社会趋向
人类的生活水平,是随着生产力的发展和社会的进步不断提高的。
原始社会,部落间发生战争,战败的俘虏一般被杀掉,因为劳动者没有剩余产品可言。
奴隶社会,战俘成为奴隶,当奴隶总比被杀掉好,奴隶劳动有了剩余产品,可供奴隶主享受,奴隶的生活总比原始社会的人好些,如果不是这样,奴隶社会就站不住脚。
封建社会,农民受地主剥削,但是农民生活要比奴隶好些,如果不是这样,封建社会就不可能战胜奴隶社会。
资本主义社会,工人受资本家剥削,但是工人生活总比农民要好些,如果不是这样,资本主义就不可能战胜封建主义。
社会主义社会,消灭了剥削制度,劳动人民生活应该比资本主义社会要好,如果不是这样,社会主义就不可能战胜资本主义。
物质生活水平的高低,决定着人们的社会趋向,这也是不可抗拒的客观规律。2005/1/18
316、生存权是人的第一权利
人的生存和人的自由比较起来,还是生存占第一位。尽管有“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的说法,那只能是少数人的气节,而对一般群众来说,生命的生存还是首位的。奴隶、农奴、无产者不为自身生存,何必去忍受奴隶主、地主、资本家的压迫剥削,如果生命都没有了,何谈自由。奴隶反奴隶主、农民反地主、无产者反资产者的斗争,说到底是为了改善自身生存条件。各种权利之中,生存权是第一权利。当政者如不懂这一道理,那简直昏庸到极点。2005/1/19
317、精彩宏论《钱是一味药》
今人吴明言之曰:“钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到药物,但买不到健康;钱可以买到伙伴,但买不到朋友;钱可以买到虚名,但买不到实学;钱可以买到小人心,但买不到君子志。”(摘自《老年文摘》1月24日《钱是一味药》)
上面这些宏论,甚为精彩,崇拜“金钱至上”的拜物教信徒们,可得闻欤?!2005/1/28
318、破天荒培养了一大批工农家庭出身的专门人才
以毛泽东领导的中国共产党的一大功绩,就是让工农劳动者子弟免费上学,上大学还有补助费,培养了一大批工农家庭出身的专门人才,这在中国历史上是破天荒,体现了劳动人民当家作主的教育路线。我能上大学,当研究生,完全是共产党培养的结果。我感谢共产党,感谢毛主席,终生不忘。2005/1/29
319、我的观点是对工农劳动者苦难的反映
意识是存在的反映。昨天去政法学院门前复印部复印材料,偶遇一位将要退休的党员干部,他对社会的看法与我基本相同。说明我的观点,虽然不是主流观点,但是也有一定代表性。我的观点,是对社会存在的不平不公现象的反映,是对工农劳动者苦难的反映,是用马克思主义和毛泽东思想的立场、观点、方法观察社会的结果。2005/2/5
320、不问姓“资”姓“社”稀里糊涂走上资本主义老路
有人说,不用问姓“资”还是姓“社”,只要富起来就行。这个说法值得研究。如果不问姓“资”姓“社”,搞不清什么是社会主义,什么是资本主义,如何坚持社会主义?富也有不同性质的富,资本主义的富是少数人富,社会主义的富是大家共同的富,不问什么性质的富,还不是稀里糊涂走上资本主义老路。2005/2/6
编辑:飞舟
作者授权人境网发表
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