苏联解体是因上层建筑出了问题
第二辑 观察与评论(2005/9/5——2005/11/10)
作者:铁木尔哈达
360、马克思在西方知识界受到尊崇
《老年文摘》2005年9月1日转载《半月谈》文《西方社会重新认识马克思》,说的是前不久,英国广播公司进行了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”的调查,结果显示,马克思以得票27·93%的得票率荣登榜首,休漠以12·6%的得票率位居第二。英国剑桥大学文理学院的教授们在校内以谁是人类纪元第二个“千年第一人”的推选,投票结果,马克思位居第一,爱因斯坦位居第二。随后,英国广播公司以同一命题在互联网上向世界公开征询投票一个月,结果仍是马克思位居第一,爱因斯坦位居第二。马克思在西方国家受到如此尊崇,而以马克思主义作为指导思想的国家,有相当多的人以为马克思主义“过时”了,马克思的书也束之高阁,有的甚至当“废纸”卖了,书店各门类书琳琅满目,唯独不见马克思的书。此情此景,连西方都不如了,不觉得汗颜么!2005/9/5
361、劳动群众应该是改革的最大的受益者
革命、改革都是为了调动劳动者的积极性,都是为了解放生产力。所谓“解放生产力”,从根本上说,就是解放劳动者,把劳动者的生产积极性调动起来,提高生产力发展水平,增加社会物质财富,劳动者的生活得到改善。如果不是这样,而使少数人发了财,多数人受穷,劳动者的生活、地位没有得到改善,这种名为“革命”、“改革”,实为富人压榨劳动者血汗的一种方法。就现在来说,广大劳动者,包括工人、农民和知识分子应该是改革的最大受益者,如果不是这样,这种改革就大成问题了。2005/9/6
362、任何政党内部都有不同派别之间的斗争
凡有人群地方,包括阶级、政党、集团,内部的政治态度,都左、中、右之分,由此产生内部矛盾和斗争。这是客观规律,共产党也概莫能外。共产党内的“左”倾、右倾,就是“左”派和右派,中立于“左”派、右派之间者为“中间派”。毛泽东说的“党内无派,千奇百怪;党外无党,皇帝思想”,是真理。在中国共产党历史上,大革命时期产生过陈独秀右倾机会主义,土地革命时期产生过王明“左”倾机会主义,抗日战争时期产生过王明右倾投降主义,以及由此产生的党内矛盾和斗争,使共产党内的正确路线形成和发展起来。解放战争时期,共产党内没有形成“左”倾和右倾机会主义路线,但是不等于没有左、中、右意见之分。建国后的五十多年,共产党内也不是没有矛盾和斗争。建国初期,是“巩固新民主主义秩序”,还是由新民主主义过渡到社会主义;过渡时期,对社会主义改造是有条件地逐步推进,还是急于求成;社会主义建设时期,对公社化、大跃进的两种态度,庐山会议上的斗争,“文化大革命”时期的党内斗争,都是因党内有不同派别的意见分歧才有斗争的。党内派别分主流派和非主流派、有组织的和无组织的形式。所谓“主流派”就是处于支配地位的派别,“非主流派”是处于从属地位的派别。非主流派,有的有组织,更多是处于无组织状态。主流派和非主流派,就其政治思想倾向说,都有正确错误之分。陈独秀右倾机会主义、王明“左”倾机会主义,都曾在党内处于支配地位,但都是错误的,当时的毛泽东是非主流派,但他的政治思想主张是正确的。主流派和非主流派在一定条件下可以相互转化,遵义会议后,毛泽东就由非主流派转化成主流派,王明则由主流派转化成非主流派。毛泽东逝世后,华国锋代表主流派,党的十一届三中全会,邓小平由非主流派转化成主流派,取代了华国锋。这个转化,不是一般的转化,而是政治思想路线的转化,由此开始了邓小平思想取得支配地位的时代。邓小平和华国锋之争,决不仅是“实事求是和两个凡是”之争,而是两种不同政治思想路线之争,前者是表象,后者才是实质。如今党内同样存在不同政治思想派别,中国究竟坚持走社会主义道路,还是倒退到资本主义,这个不同政治思想倾向之间斗争,一直进行着,有时公开,有时隐蔽。两极分化和反两极分化,牺牲工农劳动大众利益和反牺牲工农劳动大众利益,是个人利益第一、金钱至上还是集体利益高于个人利益、道德高于金钱,改革利益大头是让劳苦大众获得还是让老板、少数官员获得,如此等等,就是不同政治思想倾向派别之间斗争的表现。现在国内不仅有社会上的阶级斗争,而且在党内或明或暗的存在两条路线的斗争,只是没有公开化、达到激烈冲突而已。2005/9/29
363、社会流传什么样的领导人代表什么人利益
昨日听说社会上流传一种说法,什么样的领导人代表什么人利益:毛泽东代表工农乞丐,邓小平代表地富反坏,江泽民代表老板太太。此说,不一定完全确切,但也反映了有的领导人站在劳苦大众一边,有的领导人则站在剥削者一边。2005/9/30
364、路线方针政策出偏差应由制定者承担责任
观察社会问题,要看是个别现象还是普遍现象,是偶然现象还是反复出现的现象。如果是个别的、偶然出现的问题,一般与路线、方针、政策是否正确无关,应该主要追究当事人责任;而普遍的、反复出现的问题,这是路线、方针、政策错误导致的,不仅要追究个人责任,更主要追究领导者的责任。教师、医生和警察,在改革前是受人们尊敬的,把教师称为“灵魂工程师”、“园丁”,把医生称作“白衣天使”,把警察称为“人民卫士”;而今这个“神圣灵光”,不仅暗淡了,而且变成“灰溜溜”的了。人们把教师叫“眼镜蛇”,把医生叫“白狼”,把警察叫“黑狗”。电视台报道,有94%的人对医生不满,我看对教师、警察不满的比例也不是少的。人们对教师、医生、警察不满,难道只是教师、医生和警察的过错吗?追根寻源,还是制度造成的。谁是这个制度的制订者,不应该主动承担责任吗。又如腐败如此严重,难道仅仅是个人问题吗?为什么贪官层出不穷,不应追究领导的责任吗?谁把工农变为弱势群体,难道不应查一查走的什么路线吗?历史是人民群众创造的,也是人民群众写的,功过成败,人民自有公论。2005/9/30
365、正确的政治思想才是革命军队的军魂
最近看了《八路军》、《亮剑》两部电视剧,《八路军》剧正确反映了毛泽东的军事路线,看了很受教育。《亮剑》剧与《八路军》剧相反,歪曲了共产党领导的军队历史。中国革命战争,难道是像李云龙这样没有政治思想觉悟、没有组织纪律、个人专断、满口脏话,单靠个人冒险打胜的吗?李云龙把国共两种根本不同性质的军队混为一谈,把侠客的“亮剑”称为“军魂”,背离了毛泽东军事思想。军队的根本问题,应是为谁打仗、为谁服务的问题,政治统帅军事,正确的政治思想才是“军魂”。2005/10/2
366、因果关系
私塾读《千字文》有“祸因恶积,福缘善庆”之句。年长学歌学到“种瓜得瓜,种豆得豆”佳句。看小说,又看到“未做亏心事,不怕半夜三更鬼叫门”名句。“文革”又听到“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到,时间一到,定要来报”之说。今年10月7日从《西安晚报》看到《种瓜得瓜》一文,意思是种什么收获什么,如种诚实,收信任;种善意,收友情;种宽恕,收和解;种耐心,收进步;种谎言,收猜忌;种私欲,收孤独;种过失,收愧疚,等等。这些说法,都是讲的因果关系,即有什么原因,就会有什么结果。其实,因果报应之说也有两种,一种是唯心的,一种是唯物的。如宗教劝人行善,莫做坏事,否则神灵不容,就是唯心的因果论;种瓜得瓜,是从事物内部矛盾性讲因果关系的,这是唯物的因果论。2005/10/8
367、社会主义打败仗的根本原因
全世界的实行社会主义制度的国家,为什么在资本主义制度面前打了败仗?是否社会主义制度真的不如资本主义制度优越?果真如此,那么马克思主义就不灵了。我看,从根本上说,还是社会主义制度优越于资本主义制度,因为社会主义制度消灭了阶级剥削,使生产力的主体——劳动者获得解放。社会主义制度在资本主义制度面前打败仗的根本原因,不在社会主义制度本身,而在于当权者没有能够使社会主义制度的优越性发挥出来。社会主义制度,也就是社会主义生产关系。社会主义生产关系的优越性,不只是表现在生产资料公有制上,而且还表现在人们在生产中的地位和产品分配上。2005/10/10
368、真话
真话是相对于假话说的,是怎么想就怎么说的。说真话肯定比说假话好,但是说真话,不一定就说得对。在阶级社会,真话也是有阶级性的。如对共产党的看法,地主、买办阶级骂为“共匪”,工人、农民歌颂为“救星”。他们是否都说真话呢?毫无疑问肯定都是讲的真话。谁说得对呢?当然是工农大众。今年我回老家,碰到一个大地主的孙子,他说毛泽东是世界上最不好的人。这也是说的真话吧,但他的观点是错误的。共产党人当然主张说真话,但是要求人们站在无产阶级和劳动人民立场上说真话,否则既是说了真话也是错误的话。2005/10/24
369、肺腑之言
解放初期,广大工农劳动群众从心底里感谢共产党和毛主席。“翻身不忘共产党”,“毛泽东是人民的大救星”,这些话出自劳动人民的肺腑。而今很少听到有感谢共产党的肺腑之言,也很难听到对共产党领袖人物的称颂。相反,抱怨之声,随处可以听到。骂声也常有所闻。2005/11/8
370、苏联解体是因上层建筑出了问题
苏联解体,不是生产力发展水平低的原因,而是上层建筑出了问题,特别是苏共领导集团资产阶级化的结果。把社会主义制度的巩固,完全归结于生产力发展水平,也是片面的,因为它否定了上层建筑对经济基础的反作用,即否定了社会主义上层建筑对社会主义经济基础的保护作用。上层建筑变质,它不但不保护社会主义经济基础,而且起破坏作用。要巩固社会主义经济制度,必须从发展生产力和上层建筑为经济基础服务的两方面着手。苏联解体是因为上层建筑发生和平演变。2005/11/10
编辑:飞舟
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