短评：血肉苦痛，机械飞升？

 

文/工人理论学习组

 

当资产阶级处于上升时期，科学家们在实际斗争中生活着和活动着，科学是生气勃勃的；随着资本主义发展到帝国主义阶段，资本主义制度日益没落和经济危机的加深，资产阶级的科学研究也陷入了重重危机之中。

虚拟游戏的出笼就是资本主义世界日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕的境况在科学界的反映。资产阶级为了加强掩盖现实阶级矛盾，企图使无产阶级沉浸在他们的“科技”幻想中而忘却现实中被压迫剥削的痛苦，大肆发展虚拟产业，妄想让劳动人民把幻想当做科学，把虚拟当做现实，做赛博大梦，品电子人生。

当前，在资本主义世界危机四伏、思想界一片混乱的情况下，岂止是“游戏论”，各种奇谈怪论多得很，在帝国主义的上层建筑（比如打着“科幻”旗号的文艺影视）中真是大有表现。比如说近年来气候有些反常，有人就歇斯底里地叫喊“人类末日将要来临啦”；随着电子计算机技术的发展，有人就认为电子计算机超过了人，“人类的伦理和道德要遭到破坏了，人工智能要毁灭人类啦”；更有甚者，有人用电子计算机做了个“电子基督”，招摇过市、宣传迷信，让人们对它顶礼膜拜。凡此种种，五花八门，不一而足。这些社会思潮的出现都不是偶然的。都是资本主义世界科学研究日益堕落的反映。

 

恩格斯指出:“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的”。这是普遍真理，各门学科，概莫能外。当然，在科学发展的一定阶段上，科学研究中产生的一些矛盾会促使人们作进一步的研究，从而使人们对客观世界的认识深化，并进而推动科学向前跨进一步，同时，科学的发展也反过来对生产的发展起着积极的推动作用。问题在于，什么是科学发展的动力和“源泉”？唯物史观认为，科学研究自身的矛盾运动只能是“流”，而社会生产实践的需要才是“源”，才是推动科学前进的根本动力。如果把推动科学前进的原因完全归诸于前者，那就是舍本逐末，就会使科学研究成为无源之水、无本之木，从而失去进一步发展的生命力。（那些大行其道的伪科学就是如此）恩格斯说:“以前人们夸说的只是生产应归功于科学的那些事；但科学应归功于生产的事却多得无限”。坚定地树立这一观点，对我们来说是有现实意义的。因为只有这样，才能做到科学研究为无产阶级政治服务，为工农兵服务，与生产劳动相结合。

 

编辑：一天天的

来源：工农兵大道公众号

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发布时间：2024年9月15日
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