工人领袖擎天柱——阶级叙事赋予《变形金刚》更深刻的内核
文/万重云翔
前阵子看了电影《变形金刚:起源》。原本是不太感兴趣的,毕竟《变形金刚》系列的电影是越拍越烂了,除了画面以外,挑不出什么优点。
这一想法持续到了我在B站上看到下面这组图片:
这立意一下比之前的《变形金刚》系列电影高了不知道多少层楼啊!这下不得不去电影院一探究竟了!
看完电影,我的感想是,擎天柱就是阶级意识觉醒并带领其他矿工(无产阶级)觉醒的工人领袖,而电影在人物设定、剧情展开中的这种阶级叙事,无疑为变形金刚电影赋予了更深刻的内核。值得一看!
1、赛博坦社会的阶级结构
赛博坦社会被描绘为一个充满阶级矛盾的世界,其中至高无上的剥削者与被压迫的工人阶级形成了鲜明的对比。在这个社会中,统治者御天敌剥夺了变形金刚的变形齿轮,使他们失去了变形能力,从而沦为社会的最底层——矿工(无产阶级)。这种阶级压迫不仅体现在物质上的剥削,更体现在精神上的控制。剥削者通过控制信息和资源,维持着自身的统治地位,而矿工(无产阶级)则被迫在恶劣的环境中进行危险且超长时间的劳作,缺乏基本的权利和自由。
2、变形齿轮自出生便被剥夺所代表的隐喻
在影片中,赛博坦的矿工自出生(上线)便被剥夺了变形齿轮,从而沦落为社会最底层的设定,隐喻了资本主义对无产阶级的异化和剥削。
在资本主义生产体系中,工人被剥夺了他们的劳动成果和自我实现的可能性,如老马所说,“工人降低为商品,而且降低为最低贱的商品;工人的贫困同他的产品的力量和数量成反比”,“工人在劳动中耗费的力越多,他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越大,他自身、他的内部世界就越贫乏,归他所有的东西就越少”。
这与变形金刚被剥夺变形齿轮的情节有着惊人的相似性。这种剥夺不仅是经济上的,更是人的本质力量的剥夺,反映了资本主义社会中劳动者的异化状态。
御天敌通过剥夺矿工们的变形齿轮,将他们束缚在社会的最底层。矿工们被迫在恶劣的环境中劳作,而剥削者则享受着由工人阶级创造的财富(考虑到御天敌欺骗矿工们,说他们的拼命劳动是为了赛博坦母星的发展生存,但转手就把矿工采得矿送给了入侵者的行为,这里的御天敌应该算是买办资产阶级了。图片)。
所以,觉醒后的擎天柱才会说:“他夺走了我们为自己做主的能力”,“我们要为自己而战,为不公平而战”。
在影片中,御天敌为满足外来侵略者的要求,保住自己的统治地位,要求矿工大幅度延长采矿工作时间,增加班次,取消休息。因此导致矿工们面临着过劳而死的威胁时(机器人也得996,007),得到变形齿轮的擎天柱回到矿工们中间,进行了那场号召矿工们起来反抗的演讲。这场演讲显然有着明确的象征意义。这一刻,马克思、列宁、李大钊等无数工人运动领袖的身影与擎天柱重叠!
难怪IGN不喜欢这部电影!
3、工人阶级的觉醒
擎天柱的觉醒是工人阶级觉醒的缩影。他从一名普通矿工到工人领袖的转变,体现了个体意识的觉醒和集体行动的动员。在擎天柱的成长过程中,他一开始只是一名具有反叛精神并质疑矿工无休止工作意义的普通矿工。后来,他目睹了统治者的暴行,识破了统治者谎言,明白矿工不可能通过努力工作改变整个群体的命运,明白矿工并不是天生就应该被压迫、被剥削,明白只有发动矿工们同样意识到这一点,并进行反抗,才能实现矿工们的自我解放!他的觉醒,不仅是个人的成长,更是整个工人阶级觉醒的象征。
在电影中,工人运动的目标是推翻现有的阶级制度,建立一个没有压迫、没有剥削的新社会。擎天柱带领工人阶级争取的不仅是经济利益,更是政治权利和社会地位。这种斗争精神和革命目标,体现了工人运动不仅是对现状的反抗,更是对未来社会的憧憬和追求。
4、赛博坦共产主义
影片的结局也可以看出阶级叙事的明显象征:矿工和一切可以团结的社会力量的联合打败了旧的统治者。寻回了领袖之证后,赛博坦星重新得到了无限丰富的能源,矿工也得到了被剥夺的变形齿轮,恢复了变形金刚的身份。再也没有了变形金刚与矿工的阶级差异。
丰富的物质条件,阶级被消灭,每个人都能得到自由充分的发展……是不是能联想到什么?这是马老师说的共产主义啊!
又得再说一次,难怪IGN不喜欢这部电影!
编辑:飞舟
来源:猫咪狮子和小猴子们的家公众号
-
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶5 2025-05-02 -
-
《黑&白》英文版问世
넶153 2025-04-22 -
预告|人境讲坛(21):马克思主义哲学的精髓——改变世界
넶118 2025-04-19
-
戈邓对话透视
넶14163 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11315 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8513 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4475 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3968 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3615 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3303 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3267 2024-08-24 -
【人境论坛】刘继明|思想简史:一个时代的蜕变(2001-2021)
本文不是一篇学术论文,而是笔者以个人和亲历者视角,对近二十年,特别是互联网兴起以来,中国社会和思想文化思潮,以及知识分子群体的蜕变过程,做出的一份有別于主流的观察记录。
넶2429 2024-05-29
-
劳动节专辑⒀|当劳动节的红旗沦为特权阶层的遮羞布:从“肖董事件”看阶级固化之殇
넶7 2025-05-02 -
-
劳动节专辑⑿丨城市边缘的挣扎:厦门零工市场里的女工们
文字 | 李盼\x26amp;nbsp; 田华阳图片/排版 | 李盼责任编辑 | 唐靖博 徐碧鸿全文字数:6978预计阅读
넶3 2025-05-02 -
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶5 2025-05-02 -
-
中国工人阶级的革命先驱林祥谦——纪念郑州二七工人大罢工一百零二年
넶4 2025-05-02
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶103 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶72 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶326 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶203 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶209 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶410 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶495 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶883 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶923 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶793 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1740 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶116 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶100 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶161 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶143 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶225 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2423 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1048 2024-07-24