如何减少农村光棍？——四分五裂的乡村（四）

 

在农村的传统认知中是拒绝养懒汉的。我有一位同事，自小失怙，母亲改嫁时，他没有跟随过去，而是跟着成年哥哥一块生活。

 

20世纪八九十年代，农村虽然日子好过了一些，但也仅仅是能够解决温饱，家里平添一张嘴，是一个不小的负担。

 

所以，很多年龄较大的乡邻总是隔三差五找理由走进哥嫂家中，窥探朋友是否受到虐待，这也是乡村熟人监管的传统在延续。

 

这些热心乡民也许不认识多少字，但是传统文化在他们身上打下了深深的烙印，他们知道乡村二流子是很难生存的。

 

所以，他们总是谆谆教导我的朋友，要眼里有活，要好好读书，要有上进心，活出个样来报答哥嫂的养育之情。

 

朋友很懂事，很勤快，学习很努力，终于考取了地区师范学校，三年苦读之后，成了一位能解决温饱的乡村教师，然后顺利成家立业。

 

他没有像其他没有父母管教的孩子一样，成为一个二流子，而是依靠自己的勤奋与努力，成了乡村好学上进的楷模，成了父母教育孩子时口中的“别人家的孩子”。

 

昨天发出《新农村那些新光棍》一文之后，很多朋友留言或线下与我探讨新光棍产生的原因。其中很大一部分网友归结为是光棍们好吃懒做，我觉得有一定道理，但又不能完全概括。

 

通过上文这个例子，我们知道，虽然在任何时候、任何地区都不乏二流子的存在，但是在40年前的公社时期有队长的约束，群众的管控。包产到户后，人哄地一时，地哄人一年，二流子可能连饭都吃不上。

 

所以，总体而言，农村二流子只是在某些无良作家笔下层出不穷，而在真实的农村是很少的。

 

换句话说，2000年之后，农村光棍增多，根本原因不在他们自己。而在于家风传承和与时俱进的保障性制度。

 

1949-1982年三十多年，我们整个村600余人才四个单身汉，而从1984-2024四十年，两个村民小组200余人就8条光棍。此种现象，的确让人深思。

 

当然，我们回不去，不能，也不应该回到纯粹的公社时期，毕竟，社队历经三十年发展，其体制僵硬等弊端我们已经看到了。但是，包产到户也四十年了，其急剧加大的贫富悬殊等短处也已经暴露无遗了。

 

诚然，由于农业机械化程度不断提高，农民没有那么辛苦了，也有更多的空闲时间了。但是，如何经管好农闲时间，可不是某家某户能独立完成的。这需要社会提供平台，提供制度性保障。

 

需要提供怎样的制度性保障呢？让农民加强传统农林牧副渔的固定进项之外，根据地方特色，传统优势项目，与时俱进开辟新的产业群，拥有农业之外的收入。

 

上述思路依然停留在经济层面，几千年都没能解决的问题，不可能我说几句虚无缥缈的建议就会使农民天降横财。再说了，结个婚也不需要一夜暴富，只要克勤克俭，让女人看到希望就行。

 

我总在想，如果那位知青母亲、营长妻子能够眼光长远一点，也不至于出现那五条光棍；如果，妯娌和睦，那位母亲也不会撇下嗷嗷待哺的幼儿自寻短见；如果国家对患病农民能有制度性救助，那位“类风湿”患者也不至于遭受病痛、贫穷与孤单的三重折磨……

 

我们正处于百年未有之大变局，面对变局，我们肯定要及时做出改变进行应对，否则，我们也成了无所作为的晚清政府。

 

如何变革？我不说食肉者谋，但事实告诉我们，食肉者鄙。很多利益既得者，从来只想着保住自己的既得利益，他们和那位知青大婶、营长老婆没有啥不一样。

 

当下，新农村、秀美乡村建设方兴未艾，环境整治、硬件建设已初步完成。接下来需要尝试用良好的村风对家风进行潜移默化，也就是所谓的“移风易俗”。

 

我们应该像四十年前一样，全面遏制好吃懒做的二流子，将家庭矛盾扼杀于摇篮之中，尽量减少农村妇女的自杀现象，让拜金主义不再盛行，让所有的孩子都在和谐、健康的家庭中成长，拥有正确的价值观。

 

我们可以依靠强大的宣传、组织与经济手段，引导村风、民风再次回归淳朴。没有了天价彩礼的逼迫，拥有了勤俭持家的家风，农村光棍汉数量肯定会大大减少。

 

当然，正所谓按下葫芦起来瓢，这个问题解决了，还会有另外的问题。但是，我们不是在讨论情感和理智哪个重要、远方和苟且怎么选择等抽象问题，而是在为乡村振兴献计献策。

 

所以，尽管有点务虚，但这种讨论本身就表明很多人都和我一样在关注农业、农村、农民。假以时日，必将有食肉者参与进来。

 

编辑：红星闪闪

来源：杨柳岸边悟道公众号

 

 

 

发布时间：2024年10月18日
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