胖东来或许是个好企业，但一点都说不得了吗？

 

文/劳务宏观笔记

 

最近，网民们在胖东来事件上撕裂了。

一边是媒体和部分网友认为胖东来要求员工“结婚不得要彩礼”的规定越界了，爹味十足。

另一边，也有网友把媒体的批评表述为是“91家媒体攻击胖东来”，是故意抹黑。 在他们看来，胖东来员工工资比白领高，是所以是资本家的敌人仇人，怪不得招资本恨。媒体收了资本的钱，所以抹黑胖东来。

饭圈文化的逻辑

其实这里涉及的是两件事。

第一，胖东来是不是对员工好，对消费者好？

第二，胖东来是不是有权力对员工的私生活进行干涉？

这两件事情，本来是互不相关的。一个企业可以对员工很好，可以是一家优秀的企业。但这不等于他做的所以事情都是对的，也不能要求公众永远都站队挺他。

而那些认为媒体抹黑胖东来的，正是用饭圈文化的逻辑，混淆了这两件事。在饭圈文化中，粉丝对偶像的支持不仅仅是对一个公众人物的喜爱，更是一种深层次的情感投射。偶像被批评时，粉丝会感到自己的情感寄托受到了威胁，甚至将对偶像的批评视为对自己价值观和身份的否定。因此，对偶像的维护就变成了无条件的盲从。不管对方的批评是否在理，都会竭力的否认，并且反过来攻击对方别有用心，刻意抹黑。

新京报等媒体对胖东来的批评，还是很理性的。并没有否认胖东来为社会和员工所做的贡献。只是说，彩礼和婚宴属于员工的私人生活范畴，企业无权干涉，更不应以取消福利作为“处罚”手段。

但很多网友立马破防了，感觉自己守护的“救世主”受到了攻击，肯定是媒体别有用心。

一码事归一码事。胖东来对员工好，不等于所有事情都是对的。世界上没有圣人，没有一个人或者机构是绝对正确，不容质疑的。 这种逻辑，看什么都是非黑即白，他们认为是好人，就永远是对的。任何理性的讨论，在他们看来都是心怀叵测。

胖东来可能确实是好企业

从以往的媒体报道来看，胖东来确实是良心企业，为员工提供远高于行业平均水平的薪资和福利。

但是，劳动法明确规定，企业的管理权应当围绕劳动者的劳动权利和义务展开，而劳动者的婚姻、家庭事务显然不属于企业管理的范畴。企业的管理边界止于劳动关系本身，而不应延伸至员工的私人生活。

从初衷上看，于东来的这些倡导并非毫无道理。近年来，天价彩礼和铺张浪费的婚礼确实给许多家庭带来了沉重的经济负担，也成为社会舆论批评的对象。于东来希望通过企业的力量来推动移风易俗，提倡理性婚嫁观念，这种社会责任感值得肯定。然而，合理的倡导不等于合法的管理。一旦倡导性内容变成强制性规定，并附带惩罚措施，就已经超出了企业的管理权限。

企业作为市场主体，能够承担一定的社会责任是很值得赞赏的。但这种责任必须在法律和常识的范围内展开。

胖东来有很多符合现代社会运行规则的方法来倡导其价值观。比如，可以通过设立基金会，来资助相关研究；也可以通过宣传和公益活动，倡导理性婚嫁观念，推动社会风气的改善。然而，将社会问题的解决强加于员工身上，甚至以取消福利为代价，是有越界嫌疑的。

于东来真的背叛了自己的阶级吗？

胖东来近年来在员工福利和权益保障方面的表现确实值得肯定，但也不必将其过度神话。很多人喜欢胖东来，更多是因为国内许多企业对员工过于苛刻，劳动环境恶劣，福利待遇低下。在这样的对比之下，胖东来的做法显得尤为亮眼。但实际上，许多福利和保障本就是员工应得的权利，而非企业的“恩赐”。很多人跪久了，突然让你站着，就感恩戴德了。胖东来的做法固然值得称赞，但我们更应该反思的是，为什么国内大多数企业无法做到这一点。

况且，于东来顶多是一家有良心的企业家而已，不至于背叛自己的阶级。马克思讲的资本主义，是一种经济发展模式。只要企业是以盈利为目的，那就是遵循资本的逻辑，与道德无关。只是，有些人贪得无厌，无底线的剥削员工。有的人，懂得让利给消费者，懂得善待员工。于东来或许是后者。但他经营企业，也要遵守市场规律，不可能亏本做生意。谈何背叛自己的阶级呢？

民主法治是左翼政治的底线

在善待员工方面，中国确实需要更多的胖东来。 但他不是劳动人民的救世主。真正的救世主只有我们自己，要靠普通人不断地发声来推动社会进步。

而这些行动，必须建立在民主与法治的基础之上。民主是追求社会平等、集体参与和权力制衡的根本保障，而法治则是确保权力运行规范化、保护弱势群体权益、防止专制和滥权的必要条件。然而，在饭圈逻辑下，往往是民粹主义的兴起。以“人民的意志”为名，削弱制度化的程序，否定法治的独立性，甚至通过煽动情绪来集中权力。20世纪很多经验表明，脱离民主法治的左翼实践不仅容易滑向集权主义，还可能被民粹主义的短视所绑架，背离其初衷的平等与自由目标。

一些所谓的自由派往往将民主和法治视为最终目标，认为只要实现了民主制度和法律框架，社会问题就会自动得到解决。却忽视了阶级、性别、种族、民族等结构性不平等的持续存在。事实上，社会中的强势阶层常常利用民主和法律的形式，通过掌控资源、话语权和制度设计，为自身谋取更多利益，从而进一步巩固不平等的社会秩序。从这个意义上，左翼政治的任务不仅是捍卫民主和法治的底线，更要保持批判性，在此基础上推动更深层次的社会进步，直面和解决这些结构性不平等的问题。

然而，这种批判性并不等同于用饭圈逻辑去站队。更不是将某个人或群体塑造成“救世主”，以为只要依靠某个领袖或简单的解决方案，就能彻底改变社会的不公。

我们应该做的是，建立一种开放的、理性的批评文化，让不同的声音得以表达，让权力受到监督，让社会资源的分配更加公平。

 

编辑:飞舟

来源:劳务宏观笔记

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发布时间：2024年11月28日
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