我维权,你维稳,这是非要逼我杀人吗?
文/孙玉良
快过年了,看到一篇文章,令我心情很沉痛。这篇文章的标题是:“我维权,你维稳,你们这是非要逼我杀人吗?”。内容是介绍浙江某地一个农民沈某某维权的事,他因进京上访维权被当地抓捕以“寻衅滋事罪”判刑14个月,出狱后不服判决再次向法院申诉又被驳回。而这位“罪犯”的乡亲们,联名签署替沈某某申冤的请愿书,那大红的手印象征着民意。“请愿书”中说,沈某某是帮助村民争取合法权益的人,沈某某是一个有良知、有正义感、遵纪守法的公民,他的“寻衅滋事案”不是真实的刑事案,是当地政府故意捏造事实诬告陷害的假刑事案。
法庭的判决,与群众对“罪犯”的认知截然相反,这不是很奇怪的事情吗?我看到很多新闻报道,一些被法庭处以严刑的“罪犯”,反而被网民视为“英雄”。原因是一些恶性事件的发生,是被法庭的判决或者执行不当逼出来的。拿宋朝的武松来说,他的哥哥武大郎被西门庆、王婆、潘金莲联手害死后,武松起初也是想通过法律渠道解决问题的。他搜集到了三个案犯害死哥哥的证据,去公堂找县老爷替哥哥申冤,但县老爷拿了西门庆的钱,以“捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤”为由驳回了武松的申诉要求,说武松“你那哥哥的尸首又没了,你又不曾捉得他奸”,证据不足。逼的武松不得不手刃潘金莲,斗杀西门庆,留下王婆为人证交给了县太爷处理。
现实生活中也有很多类似的事,比如张扣扣案,就是回为张扣扣不服法律判决为母报仇动了杀机。我想提醒的是,不要逼的群众不相信法律能维持公平正义了。法官在社会上的分量很重,他的判决是群众对公平正义最后的希望。
诚然,有些上访户很令当地政府伤脑筋,“破坏了和谐稳定”的大局,但我认为,维权与维稳并不是不可调和的矛盾,替人民维权是最好的维稳。就看你站在什么立场上。站在人民的立场上办事,没有什么解决不了的问题。有人说“解决不了问题,就解决提出问题的人”,我说这是世界上最混账的话,“解决提出问题的人”是无良、无能的执法者最邪恶的发明,是一种反人类思维。
把上访者视为“刁民”,视为麻烦制造者,甚至视为敌人,这是某些执法者的思想出了问题。我就亲眼见证过一位优秀的县委书记,像古代一样审案子,当地的电视台全程录像,特别邀请当地的自媒体代表参加,用了一天时间把几桩数十年的上访积案审理完毕,事主跪地磕头,称县委书记是“青天大老爷”,表示再也不上访告状了。诀窍在哪?站在人民的立场上,秉持公平正义之心,晓之以情动之以理罢了。我相信绝大多数群众是通情达理的,关键是你得有本事把理给他说清掰透。这个县委书记的调解功夫,连当地法院的院长都服。
古往今来的清官之所以断案高明,都有一个共同的特点,就是他们没有拿事主的钱,在审案时能够一碗水端平。做不到这一点,别想公平公正。依法治国的关键,第一是法律条文公平公正,广大人民群众认可;第二是法官为人正派,不干“吃了原告吃被告”的腌臜事;第三是执法严明,判决能得到不打折扣的落实。
“维稳”的路走歪了,变成镇压上访户,岂不“官逼民反”?中国有句俗话,“有理走遍天下,无理寸步难行”,执法者替人民讲“理”,社会才会良性循环;执法者的屁股坐歪了,那把椅子就坐不稳了。
编辑:红日欲出
来源:良评公众号
-
我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平
넶202 2025-05-04 -
劳动节专辑⒁|牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会
넶180 2025-05-03 -
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶90 2025-05-02 -
-
戈邓对话透视
넶14434 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11369 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8548 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4501 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3986 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3639 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3337 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3305 2024-08-24 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2440 2024-08-04
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(三)
넶218 2025-05-09 -
-
高尔基:《母亲》第七章〖罢工〗
넶12 2025-05-09 -
现在的年轻人为什么没有老一辈的外向?因为年轻人的地位变了
넶67 2025-05-09 -
【学者专栏】戴锦华谈 《让子弹飞》:精到、准确,令人拍案叫绝
넶23 2025-05-09 -
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶117 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶73 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶336 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶218 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶214 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶417 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶510 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶928 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶946 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶807 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1779 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶126 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶108 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶172 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶145 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶229 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2440 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1051 2024-07-24
-
劳动节专辑②|在资本的统治下,劳动光荣吗?
넶167 2025-05-01 -
劳动节专辑①|今天是我们的节日(节选)
넶119 2025-05-01 -
劳动节专辑③|有感于“五一国际劳动节”
넶98 2025-05-01 -