AI与劳动异化:从《资本论》视角看人工智能时代的就业危机
文/马小哲
当2022年底ChatGPT掀起全球AI革命浪潮时,一个世纪前马克思在《资本论》中的警示似乎穿越时空,与我们当下的焦虑形成了奇妙的呼应。19世纪纺织工人面对蒸汽机的恐慌,与今天白领阶层遭遇生成式AI的不安,本质上都源于资本逻辑与技术变革的深层交织。
马克思曾一针见血地指出:"机器本身是缩短劳动时间的,但资本主义应用机器却延长工作日。"这句话在人工智能时代展现出更为复杂的现实:生成式AI将内容创作效率提升数十倍,却让互联网内容审核员的日均工作量从8000条激增至30000条。技术提升了效率,但在资本逻辑下,劳动者反而陷入更精细的"数字泰勒制"监控网络。
与工业革命时代不同,人工智能正在挑战人类最后的智力堡垒。OpenAI训练视频生成模型Sora时,通过解构680万小时影视素材,将导演、摄影师几十年积累的创意经验转化为可复制的算法参数。这不仅印证了马克思"劳动资料扼杀劳动者"的预言,更摧毁了创意产业长期依赖的"技艺护城河"。
AI系统构建的"数字吸血网络"使剩余价值榨取达到了前所未有的精度——亚马逊智能仓储系统能够精确计算出每名员工8小时内需完成的480次弯腰动作;AI辅助编剧工具将剧本创作周期从3个月压缩至72小时。这种"算法加速主义"突破了生理极限,2024年美国科技巨头在人均产出激增37%的同时,却扩大了裁员规模至15万人。
马克思在《资本论》中预见的"相对过剩人口"问题在AI时代呈现结构性爆发。高盛研究显示,全球约3亿岗位面临AI替代风险,其中法律文书、财务分析、平面设计等中高端岗位的替代率已超过60%。更令人担忧的是,这些被替代的劳动者难以像蒸汽机时代那样简单地转向其他行业——GPT-5等大型语言模型展现的跨领域学习能力,正在消除最后的职业转换通道。
资本主义生产方式下的AI应用催生了新型劳资矛盾。看似体面的"AI驯化师"和"提示词工程师",本质上是将劳动者的创意转化为训练数据的过程。程序员们通过996加班开发的AI系统,最终成为扼杀自身岗位的利器,构成了数字时代特有的"自我异化循环"。
当AI决策系统替代了80%的中层管理岗位,剩余价值分配权进一步向技术寡头集中。微软对OpenAI的百亿级投资,本质上是用资本杠杆垄断智能生产资料,重现了马克思批判的"机器所有权决定分配权"逻辑。数据和算法成为新时代的核心生产资料,而其私有制特性使得财富分配不平等进一步加剧。
在全球范围内,生成式AI正在重塑国际分工格局。印度软件外包产业面临约50%的岗位流失风险,而硅谷工程师通过微调AI模型即可完成原本需要跨国团队数月才能完成的工作。这印证了《资本论》所描述的"机器成为镇压工人反抗的武器",且将技术霸权扩展到了全球维度。
面对这一挑战,劳动者的抗争形式也在发生变化。2024年好莱坞编剧大罢工首次将"禁止AI替代人类创作"写入劳资协议,标志着传统工会运动向"算法权利"斗争升级。这种新型抗争不再针对有形机器,而是挑战训练数据所有权、模型透明度等数字生产关系的核心要素。
在AI浪潮席卷全球的今天,我们亟需重新思考人类与技术的关系。一种可能的突围路径是构建更公平的数字经济框架——建立"人类智能贡献指数",对AI无法复制的同理心、跨领域联想等能力进行量化评估;参考北欧"去商品化"福利制度,将公共数据资源转化为全民基本收入来源;推动形成全球性的"人类智能保护公约",在知识产权领域确立"人类创作优先原则"。
当ChatGPT通过1720亿参数模拟人类思维时,我们更需要重温《资本论》的警示:"机器体系的资本主义应用,使主仆关系颠倒为物役人的关系。"面对AI时代的技术挑战,人类真正的突围不在于对抗技术进步本身,而在于重构让技术服务于人的社会制度——这或许正是马克思留给数字文明的最重要启示。
我们并非要走向反技术的卢德运动,而是要在认清资本逻辑下的技术异化本质后,探索一条能够让AI真正解放人类创造力而非替代人类的发展道路。只有当技术发展的目标从资本增值转向人的全面发展,人工智能才能真正成为人类的得力助手,而非资本手中消灭就业的工具。
在这场技术与人性的博弈中,我们不仅需要技术伦理讨论,更需要重新审视生产关系与生产力的矛盾。或许,人工智能革命最终会像马克思预见的那样,成为推动社会形态变革的关键力量,促使我们超越当前资本主义生产方式的局限,走向一个更加公平、自由的数字未来。
编辑:红日欲出
来源:心聿思政公众号
-
我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平
넶211 2025-05-04 -
劳动节专辑⒁|牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会
넶183 2025-05-03 -
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶91 2025-05-02 -
-
戈邓对话透视
넶14454 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11371 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8549 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4502 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3986 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3639 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3337 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3306 2024-08-24 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2440 2024-08-04
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(三)
넶266 2025-05-09 -
-
高尔基:《母亲》第七章〖罢工〗
넶15 2025-05-09 -
现在的年轻人为什么没有老一辈的外向?因为年轻人的地位变了
넶96 2025-05-09 -
【学者专栏】戴锦华谈 《让子弹飞》:精到、准确,令人拍案叫绝
넶33 2025-05-09 -
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶117 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶73 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶336 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶218 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶214 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶417 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶510 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶928 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶946 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶807 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1787 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶126 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶110 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶173 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶145 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶229 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2440 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1051 2024-07-24
-
劳动节专辑②|在资本的统治下,劳动光荣吗?
넶167 2025-05-01 -
劳动节专辑①|今天是我们的节日(节选)
넶119 2025-05-01 -
劳动节专辑③|有感于“五一国际劳动节”
넶98 2025-05-01 -