郭松民 | “加速主义”断想
“人类追求平等的努力,在二十世纪曾经取得过辉煌成就,也遭遇过令人心碎的重大挫折。”
01
资产阶级的核心价值观,如果要做一个极简概括的话,就是“自由”。法国大革命时,新兴资产阶级就发出了这样的誓言:“不自由,毋宁死!”
1886年,法国向美国赠送了一尊巨大铜像,作为美国建国100周年的贺礼,这就是“自由女神”。
1959年,尼克松与赫鲁晓夫进行了著名的厨房辩论。
事后,尼克松在《六次危机》一书中写道,“无论赫鲁晓夫准备得多么充分,干得多么好,但未来属于自由。”
自由,多么美好的词汇。
然而,正如大革命时期吉伦特派首领罗兰夫人在被送上断头台之前感叹的那样,“自由,自由,多少罪恶假汝之名以行!”
资产阶级所要的自由,核心是交易自由。
根据马克思的伟大发现,由于资产阶级掌握着生产资料,交易自由,就确保了资产阶级能够无偿占有劳动者创造的剩余价值,把劳动者变成自己的雇佣奴隶。
交易自由,由此就成了剥削的自由。
自由,自由,多少罪恶假汝之名以行!
这种罪恶并不仅仅是指道德,更重要的是,自由交易导致了巨大的不平等。
于是,在自由名义下,自由变成了少数人的自由,有钱就任性。
于是,在自由名义下,自由变成了多数人的不自由——“躺平”,成了唯一可以自由选择的“自由”。
这还不是最可怕的。
资本,虽然在资本主义体制下,享有无与伦比的自由,但对马斯克这样的科技资本巨头来说,仍然不够。
于是,马斯克们提出了“加速主义”。
什么意思呢?
就是他们认为,现行的资产阶级自由民主体制,仍然影响效率。
所以,他们希望用各种手段,加速现行秩序的崩溃,然后重组。
重组后的世界新秩序,将酷似一个大公司,社会的各个单元,都是这个大公司的分部。
科技巨头们将成为这个大公司的管理者,“首席执行官”,还有一部分人将作为股东而存在,不能成为股东的人,就可以自生自灭了。
这就是说,资本已经不满足于在社会中享有自由,而是要对社会进行其大无外,其小无内的全面掌控。
“加速主义”,解释了许多看似不合情理的诡异现象。
对绝大多数人来说,这是真正可怕的“1984”,是货真价实的“动物庄园”,是彻底失去自由。
02
作为资本主义的对立面,社会主义的核心诉求,如果要做一个极简概括的话,那就是“平等”。人人平等的含义,就是没有人剥削人,人压迫人,是每个人自由全面的发展。
要实现人人平等,首先就必须实现公有制,实现社会对生产资料的共同占有。
只有这样,才能防止在自由交易的名义下,出现以自由之名而进行的奴役。
人类追求平等的努力,在二十世纪曾经取得过辉煌成就,也遭遇过令人心碎的重大挫折。
无论是成就还是挫折,都是人类的宝贵遗产。
今天,应该严肃考虑,认真总结二十世纪的经验,汲取教训,重新开启以平等对抗奴役的历史进程。
而人工智能的出现,以及马克思恩格斯所设想的“物质极大丰富”逐渐变为现实,则意味着重启这一历史进程的技术、物质条件也逐渐具备。
最重要的是,“加速主义”本是科技资本狂人构想的“技术乌托邦”,在他们狂想中,经过他们恩准幸存的人类,也无非是单向度的技术昆虫罢了。
“加速主义”的出现,使得重建平等社会的必要性、紧迫性大大增加了。
这是一场竞赛——“加速主义”在加速,一切酷爱自由,渴望平等与尊严的人们,也应该加速。
还要继续犹豫下去吗?
那可能就彻底失去未来。
编辑:悠悠我心
来源:独立评论员郭松民公众号
-
我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平
넶196 2025-05-04 -
劳动节专辑⒁|牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会
넶178 2025-05-03 -
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶87 2025-05-02 -
-
戈邓对话透视
넶14420 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11367 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8547 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4499 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3986 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3637 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3337 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3303 2024-08-24 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2439 2024-08-04
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(三)
넶70 2025-05-09 -
-
高尔基:《母亲》第七章〖罢工〗
넶1 2025-05-09 -
现在的年轻人为什么没有老一辈的外向?因为年轻人的地位变了
넶1 2025-05-09 -
【学者专栏】戴锦华谈 《让子弹飞》:精到、准确,令人拍案叫绝
넶1 2025-05-09 -
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶117 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶73 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶336 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶218 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶214 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶417 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶510 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶928 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶946 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶807 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1776 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶125 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶108 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶172 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶145 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶229 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2439 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1051 2024-07-24
-
劳动节专辑②|在资本的统治下,劳动光荣吗?
넶163 2025-05-01 -
劳动节专辑①|今天是我们的节日(节选)
넶115 2025-05-01 -
劳动节专辑③|有感于“五一国际劳动节”
넶97 2025-05-01 -