印度共产党评印共(毛)的停火和谈提议:印度和平的新希望
文/CCNUMPFC
【原编按】4月15日,左翼网站“团结网”刊文,长期坚持武装斗争的印度共产党(毛主义)在印度恰蒂斯加尔邦(Chhattisgarh)提出停火提议,这为持续数十年的冲突打开了对话与缓和的可能性。印度共产党(CPI)敦促双方停止敌对行动,并呼吁毛派干部重返民主进程。原文如下。
印度共产党评印共(毛)的停火和谈提议:印度和平的新希望
在印度恰蒂斯加尔邦(Chhattisgarh),印度共产党(毛主义)的武装力量提出停火提议,这为该地区持续数十年的冲突开辟了一条潜在的对话和缓和之路。这一提议为印度中央政府、地方政府和毛派组织提供了一个不容错失的机会。该地未来的道路应由真正追求和平与正义的承诺所引领,而非由单纯的战术判断决定。
毛派运动源于当地的政治斗争,他们长期以来一直声称代表印度最边缘群体的声音,特别是争取“水、森林和土地”(Jal-Jangal-Jameen)的阿迪瓦西人(Adivasis)。他们的事业引起了人们对矿产资源丰富地区部落人口所遭受的剥夺、流离失所和剥削的关注。然而,该运动坚持与印度政府进行武装斗争的战术路线既不合理,在政治上也难以为继。暴力,无论其原因如何,最终会疏远其声称服务的人民,并导致报复和损失的循环。
尽管付出了数十年的牺牲和斗争,毛派仍未实现其政治目标。与此同时,印度政府的反应——更多的是军事化行动和所谓的遭遇战,而不是建设性的接触——往往违反了宪法原则和人权。历届政府非但未能解决导致毛派叛乱的结构性和历史性不公,反而希望以法律和秩序为导向恢复和平,这忽视了冲突的社会经济和政治根源。这种强硬手段只会加剧部落社区之间的不信任。当人们看到他们的家园被突袭、青年被拘留、领导人被压制时,他们只会对民主失去信心。政府的策略不仅未能结束叛乱,还疏远了其声称要保护的人民。
对于中央和地方政府来说,现在是展示其政治成熟性和道德领导力的时候了。不应将停火视为战术暂停或重新集结的机会,而应将其视为启动和解与谈判的契机。谈判必须超越安全问题,必须解决人们关注的土地权利、住房问题、部落福利和包容性发展问题。对于中央和地方政府来说,这是一次对政治意愿的考验。他们不应将停火视为毛派重新集结的战术暂停,而应采取建立信任的措施。印度政府应提出暂停准军事行动、释放所有政治犯、满足毛派的核心诉求、让民间社会和政党参与谈判,以促进具有高度透明度的有意义的对话。
历史表明,即使在最暴力的冲突中,和平也是可能的。1990年代安得拉邦政府与纳萨尔派之间的和平谈判,尽管最终未能成功,但证明了对话可以减少暴力。同样,2011年西孟加拉邦的停火表明,暂时的休战也可以建立信任。
如果错失良机,暴力循环将持续下去。更多的安全部队、毛派和无辜平民将丧生。更多的村庄将继续困于贫困和恐惧之中。政府不能继续在安全行动上花费数十亿资金,同时忽视印度面临的真正问题——土地、人民的生计和部落之间的平等。
我们不仅要求结束暴力——而且要求在印度最被忽视的地区重建民主。如果不希望部落人民拿起武器来争取他们的权利,政府必须确保宪法中平等和正义的承诺能够在部落人民身上实现。
现在,毛派提出停火,印度共产党(CPI)敦促双方停止敌对行动,因为和平的机会是真实存在的。中央政府、地方政府和毛派不应错失这一机会。
印度共产党呼吁毛派干部重返民主进程,这是一个重要而及时的呼吁。武装斗争必须被对话取代,武装斗争必须让位于宪法行动。
和平之路从来都不是一帆风顺的,尤其是在经历了多年的流血和不信任之后。但历史告诉我们,只要双方真诚地致力于对话,即使是最根深蒂固的冲突也能得到解决。当下蕴含着各种可能性——在长期被剥夺了充分承诺的地区重建信任、恢复正义、重振民主的可能性。
希望这不再成为另一个被忽视的机会,让它成为迈向公正和持久和平的第一步。
华中师范大学国外马克思主义政党研究中心
马志鹏 编译
编辑:雁回锦书
来源:“WorldCommunistParties”公众号
-
-
《黑&白》英文版问世
넶149 2025-04-22 -
预告|人境讲坛(21):马克思主义哲学的精髓——改变世界
넶115 2025-04-19 -
预告|人境讲坛(18):“《人呀人你到底是什么东西》究竟是什么货色?”
넶172 2025-03-26
-
戈邓对话透视
넶14151 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11305 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8502 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4471 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3965 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3611 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3294 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3259 2024-08-24 -
【人境论坛】刘继明|思想简史:一个时代的蜕变(2001-2021)
本文不是一篇学术论文,而是笔者以个人和亲历者视角,对近二十年,特别是互联网兴起以来,中国社会和思想文化思潮,以及知识分子群体的蜕变过程,做出的一份有別于主流的观察记录。
넶2429 2024-05-29
-
读《两个朋友》与《回家的路究竟有多远》——比较两篇小说中人物刻画的艺术手法的不同
넶27 2025-04-30 -
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士
넶57 2025-04-30 -
社会主义的胜利是不可抗拒的历史规律
넶26 2025-04-30 -
那年,我被学校“卖”到了酒店
实习工资一个月1600块,实习时间一般为一年,同工不同酬,美其名曰“产教融合”。我发现是被“卖”掉了,学校卡毕业证,酒店卡实习鉴定表,学校、酒店吃人不吐骨头。涉世未深的学生还没毕业就有这么大的教训,让我着实难忘。
넶91 2025-04-30 -
革命者是这样炼成的——作为红色文学经典的《黑与白》|征文选登⑨
넶24 2025-04-30
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶101 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶70 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶322 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶197 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶207 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶409 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶491 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶875 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶915 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶782 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1727 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶116 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶99 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶159 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶143 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶222 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2417 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1048 2024-07-24