我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平

文/天眸 

摘要：在中国，以“儒家思想”为最高信仰已有3000多年的历史，到了中国出了个毛泽东，把古老的信仰翻篇了。今天仅从阳和平和他父母《我们为信仰而来》的曲折经历中，让我们清晰地看到毛泽东思想已超越了不同国家的意识形态、超越了社会制度和历史文化差异，凝聚了人类不同文明的价值共识，成为各国人民普遍认同的崇高信仰。　

一张典型的西方面孔，一口流畅地道的普通话，他叫阳和平，过去在图书和视频上了解了他和父母的身世传奇。没想到今年五一国际劳动节，与他相遇在北京，并坐下来与他和他的朋友们长谈并共进晚餐，他将《我们为信仰而来》一书赠我，面对面的交流，让我对这个来自美国的洋人红二代有了非常深刻的印象。

阳和平的父亲阳早出身于美国一个普通农民家庭，曾在康奈尔大学农学院学习，他15岁时便开始关注俄国革命，对马克思主义和共产党、社会主义和共产主义产生了好奇；母亲寒春出身于显赫的知识分子家庭，曾是“原子能之父”费米教授的助手，也是“曼哈顿计划”中少数的女科学家之一，与著名的核物理学家杨振宁是同班同学。她与阳早恋爱之时，读了著名记者埃德加·斯诺访问记述中国延安的《红星照耀中国》，对延安的新天地心向往之。寒春的哥哥韩丁访问中国归来。讲了他在中国的见闻，特别是在重庆见到了正在参加国共谈判的中共中央主席毛泽东。阳早听后非常兴奋，立刻变卖了自己的奶牛、马匹和一些机械，参加联合国救济总署到中国的救济工作，与寒春在华盛顿暂时分开了。

1946年10月的一天，阳早乘飞机抵达延安。他终于实现了自己多年的愿望，来到了红星照耀的地方。

3月上旬的一天下午，一辆吉普车把阳早接到了中央军委所在地王家坪，在那平房里等候的还有马海德、李敦白，著名记者安娜·路易斯特朗。一会儿，毛泽东主席、朱德总司令、周恩来副主席进来了，热情地同大家握手、问好。毛泽东微笑着问阳早：“你是做什么工作的？”阳早回答说：“我原是纽约州的农民，现在光华农场养奶牛。”这句话引起毛泽东的很大兴趣。他从头到脚仔细打量着阳早，兴奋地说：“农民，好啊，中国是农业大国，欢迎你来帮我们搞农业技术。”

此时在美国的寒春陷入深深的痛苦之中。原子弹在日本广岛爆炸时的火光，极大的冲击了这位年轻的核物理学家，她多年来走纯粹科学道路的幻想破灭了。正在这时，她接到阳早的长信。看了信中对延安生活的描写，她便下定决心，于1948年初，远渡太平洋来到中国。1949年4月，这两位来自太平洋彼岸的青年在革命圣地延安结婚了。婚礼是在边区政府礼堂举行的。按照陕北风俗，燃响了鞭炮，乐队吹唢呐敲锣鼓，里面摆满了同志们赠送的礼品、喜幛、对联，不少中国同志还赋诗作画祝贺新禧。最醒目的是陕甘宁边区政府林伯渠主席赠送的“爱情与真理的结合”的喜幛和一副写着“万里良缘，圣地花烛”的喜联。

婚后的阳早和寒春，吃小米，住窑洞，饲养奶牛，跟着毛主席转战陕北；1949年8月，二人和战友们遵照陕甘宁边区政府建设厅的指示，来到定县的城川镇建设三边牧场。两年之后，阳早、寒春被调到西安奶场工作。后来到西安城北20公里渭河之滨的草滩农场，和那里的工人、农民一起度过了10个春秋。他们克服重重困难，建成了我国当时最先进的奶牛场自动化挤奶管道专用线，为我国奶牛场机械化作出了重要贡献。

1952年，阳和平出生在北京，正在召开亚太和平会议的宋庆龄，得知寒春肚子里的孩子还没名字，便给孩子取名叫“和平”。阳和平出生40天左右，就被母亲寒春带回了西安。此后，他在西安读书长大，在北京当过工人，“《长征之歌》《红军不怕远征难》这些歌陪着我们长大，这就是我们精神的一部分，也是我们成长的记忆。”阳和平如是说。

1966年4月，阳早、寒春被调到北京，阳早进了电影局，寒春在对外文委工作。1973年3月8日，阳早、寒春出席了人民大会堂“三八”茶话会，周恩来总理同他们热情握手、亲切交谈，告诉他们：毛主席早就主张世界革命不分种族，中国人和外国人应该一样，主席很关心外国朋友。周恩来还说：“你们、我们都在经受考验，我们一块干革命。”

1974年，在香港办好了护照的阳和平去了美国。此后的30年间，他在美国当过工人、读了博士、还娶妻生女，但一直在中美之间来回折返。

后来，阳早、寒春到北京郊区的红星公社牛场工作，先后担任北京市畜牧机械化顾问、农机部顾问、畜禽机械研究所副所长等职务。

2003年，阳早因病在北京去世，享年85岁。他生前留有遗嘱：死后不举办任何活动，骨灰用最简单的办法处理。2004年8月，经国务院批准，公安部、外交部颁布实施了《外国人在中国永久居留审批管理办法》，即中国的“绿卡”制度。中国政府将第一张《外国人永久居留证》送到寒春手中，当时她83岁，在中国已经生活了56年。2010年，寒春在北京逝世，享年89岁。夫妻部分骨灰撒在了陕北土地上，这里是他们的第二故乡。起初，阳早怀揣着好奇来到中国，没想到，这一看，就是一生。寒春曾经说过：“我来到延安，是一个梦想的破灭和另一个信仰的开始。”（以上是阳和平口述并参考2017年第12期《档案记忆》）

与父母一生坚定地信仰共产主义相比，阳和平的思想之路走得曲折而艰困。阳和平去了美国，一边做工人，一边念书，花了七年时间才毕业。在美国的几十年，他完全有机会跻身中产阶层，但他不认为那就是自己想要的生活。1987年毕业后，他回到已经改革开放的中国呆了一段时间，觉得还是有很多东西不能解释，于是又回到美国。一边攻读资本主义经济学的博士，一边观察和思考社会的现实。他觉得在美国的二十多年，好比看了一场电影，自己只是观众，却在影片中找到了寻求已久的答案。2007年，他又返回中国。这次，他不打算再走了。在中国，阳和平得以谋生的是一份大学里的教职，虽然也有教授头衔，但是合同工，两年一聘。自嘲自己是四不像：“我，既不是中国人，又不是美国人，又不是知识分子，又不是工人。”几十年在不同国家不同时代的曲折的经历，让他真真切切地体验了毛主席讲的“人必须经过正反两方面的经验教训，才能得到真理的”。长期的学习、研究和观察，对毛泽东思想的信仰变得更加明确和坚定了。这些年，他在全国各地义务演讲。以自己的亲身经历和很多具体的事例阐述了毛泽东时代的伟大，证明了毛泽东时代才是人民当家作主的平等社会。通过互联网的广泛传播，阳和平成为广为人知的当今时代真正的国际主义者。

在这次聚会上，诙谐幽默的阳和平的信仰之谈，引发大家七嘴八舌不停口，就信仰这个话题各抒己见，妙语连珠的北大教授孔庆东，出口成章的昆仑策研究院秘书长王立华大校，条理分明的乌有之乡站长范景刚，锦囊佳句党史专家胡澄、旁证博引的律师赵小鲁等十余位精采的发言，各位从不同的角度观点表述，凑出一桌信仰文化的盛宴。

人是一种有信仰的高级动物，原因在于信仰本质上具有越现实超苦难的力量。信仰能够为个体提供精神支撑、行为准则和存在意义，帮助应对生命中的不确定性与挑战。简而言之,就是人们对某种思想、宗教或信念的坚定持有和深信不疑。在人类历史的长河中，宗教信仰作为一种深刻影响人类思想、文化和社会结构的力量，始终占据着举足轻重的地位。世界各地的人们，基于不同的文化背景、历史传统和个人信仰，形成了多种多样的宗教信仰体系。全球超半数人口信仰十大宗教：基督教24亿人奠基西方文明，伊斯兰教20亿信徒重塑中东格局，印度教12亿信众定义千年文化基因。从佛陀的觉悟之道到道法自然的东方智慧，信仰跨越时空‌的光芒照耀着人的精神世界。在中国，以“儒家思想”为最高信仰已有3000多年的历史，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。到了现代中国出了个毛泽东，把古老的信仰翻篇了，他吸取了古今中外文化之精华，去其糟粕，创立了一种人类历史上从来没有过的思想体系——毛泽东思想，从宏观到微观包罗万象，所具有的人道而又浪漫的理想主义思维模式和人类生存模式，代表着当今世界人类文明境界上所能达到的最高度。我们这一代人，有幸领略和体验了当年那个走上集体化道路，为共同富裕而人人意风发的毛泽东时代。我们为亲历过这个伟大的时代而自豪！

人类的欲望是无限的，而人类的资源是有限的，欲望的无限性和资源的有限性给人带来无尽的痛苦，因而人们要努力寻找力量超越现实苦难，从而产生了信仰。凡是能帮助你克服欲望的一切宗教皆为真宗教，凡是调动你欲望的皆为邪教。迄今为止，还没有任何宗教能达到毛泽东思想的的高度，他告诉天下的穷人，不再做牛马，如何活的像个人。每个读毛主席著作的人，往往会感觉到自己就是世界的主人，自己人生该做的事、该负的责任是如此的多。毛泽东时代亿万人民改天换地，灵魂深处暴发革命的一系列前无古人的创举，极其生动的诠释了人类的真善美的最高境界。今天仅从阳和平和他父母《我们为信仰而来》，就能清晰地看到毛泽东思想已超越了不同国家的意识形态、超越了社会制度和历史文化差异，凝聚了人类不同文明的价值共识，成为各国人民普遍认同的崇高信仰。　

我们在这个“国际劳动节”共聚一堂，我有幸听了阳和平和在坐诸位对“我们为信仰而来”的讨论，如沐春风，醒脑开窍。他们都是知名的学者，给了我许多启发。回来后整理成这篇文章，借用北大教授孔庆东老师的话做结束语：“《红色娘子军》党代表洪常青，在熊熊烈火中英勇就义象征着信仰精神永生而非物理意义上的死亡。”孔老师还谈到他们北大李泽厚先生早期《美的历程》和后来的“西体中用”，也谈了今天的人类陷入信仰危机。孔老师动情地唱了《红灯记》李玉河那句“时令不好风雪来的骤”他说：阳和平讲的“我们为信仰而来”语重心长。同志们要“把冷暖时刻记心头”,要学那杨子荣“抗严寒化冰雪我胸有朝阳！”

编辑：红日欲出

来源：人境网