读“两个牛马打工人悲哀的一生……”有感

我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平

劳动节专辑⒁｜牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会

预告|人境讲坛：《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一

从纺织女工到副总理的吴桂贤逝世，享年87岁

吴桂贤逝世，享年87岁深圳市振兴陕西促进会 讣 告 中国共产党员、退休干部、深圳市振兴陕西促进会首任会长、终身

戈邓对话透视

邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话

【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法

他们不明白，如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域，继续进行斗私批修的社会主义革命，任由资产阶级思想泛滥，党内一小部分领导人会蜕化变质，形成特殊利益集团，成为新的资产阶级。

沉默是底线，但也是帮凶！

大家好，我是楼哥。

魏巍：论毛泽东晚年

孔庆东｜做毛主席的好战士，敢于战斗，善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话

刘继明：漫谈“革命文化”

评《望子成龙》：梦想在前，悬崖在后：谁为工人们“重头再来”埋单？

红贝访谈｜纪念魏巍：反对修正主义民族主义

李陀的“真正的社会主义”，是一条彻底回归资本主义的发展道路

读“两个牛马打工人悲哀的一生……”有感

看某教授是如何深入研究《资本论》的

《罗莎·卢森堡全集 》: 罗莎·卢森堡著，何萍主编，胡晓琛、朱霞等译，蒋仁祥审定 人民出版社2021年10月出版

本卷收入的是罗莎·卢森堡在1893年8月一1899年11月期间写的文章、著作和研究笔记。这些文献记载了罗莎·卢森堡成长为成熟的无产阶级革命家和马克思主义理论家的两段不平凡的经历：一段是从1893年9月...

郭松民 | 工业电影与资产阶级法权问题

“公社的原则是永存的！”

[作家文库] 浩然：《喜鹊登枝》

这是著名作家浩然的小说处女作，发表在《北京文艺》（《北京文学》前身）1956年第11期。小说以一对新人的婚事为线索，写出了当时社会主义“新农村的新风貌”，小说人物洋溢着质朴、清新的乐观主义精神，是那个时代的珍贵留影。

不被看见的痛苦——读《为奴隶的母亲》|人境院写研班学员期中作业选登（13）

劳动节专辑⒀｜教育界？销售界！再看教培生死疲劳

2025年3月11日，身为郑州知名教培企业高途公司课程顾问的李某，在出租屋内去世。

劳动节专辑⒁｜牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会

劳动节专辑⑩｜当劳动节的红旗沦为特权阶层的遮羞布：从“肖董事件”看阶级固化之殇

劳动节专辑⑨丨劳动节：我们从哪里来，应该到哪里去

让劳动真正归于人，而非人归于劳动。

南街与小岗一一中国农村兴旺之路与衰退之路

实践是真理检验的标准，而作为改革先锋的小岗村，用他们的行动，揭示了一个个体经营和集体经营的正确与优劣的问题。

对《抨击南街村，既不道德，也缺乏理性》一文的回应

南街村是“共产主义社区”吗？（下）

南街村实地考察探析

本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内，都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫，而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。

【理论与争鸣回顾】“民左之争”始末

中国左翼阵营引发了一场关于民左的大讨论。

【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论：“纯左”VS“民左”

日前，在某微信群发生了一场颇为激烈的争论，主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开，双方针锋相对，火药味甚浓，但除个别涉嫌人身攻击外，总体是理性的，充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表，以飨读者。

【理论与争鸣回顾】滠水农夫：“民左”是怎样失掉想象力的

文|滠水农夫


关于“民左”的讨论有一段时间了，虽然“民左”这一概念最先由刘继明老师在讨论俄乌战争时...

【理论与争鸣回顾】刘继明：“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年

文|刘继明


【刘继明按：因忙于长篇写作，近期很少上网。狂飚网的同志来微信说，“关于民左的争论已...

评甲亢哥中国行：在商品上描摹人性是注定失败的

关于这段时间甲亢哥中国行的宣传，我认为是在一个商品上描摹人性的外形，这实际上反映出一群商品的拥趸、流量的拥趸、

批判资产阶级意识形态：静止的人性观和狭隘民族主义（1）

本期主要批判资产阶级人性静止论

人境讲坛（17）｜”人性自私论“为什么是错误的

人境讲坛（16）｜马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判

【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧，只有信仰可以燃烧

【新潘晓来信】一位教培从业青年：无奈的人生啊，怎么越走越窄

【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚

“新潘晓来信”征稿（第二期）

完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷

李陀的“真正的社会主义”，是一条彻底回归资本主义的发展道路

读李陀文及批李陀文有感：缺乏主体论主体逻辑的革命和改革评判，都百无一用

最近看李陀《重新思考社会主义和改革的复杂性》及其相关评论，感觉不太好，不太满意，也凑两句。

躲在唯心主义历史观小楼里的李陀

李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用，这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里，让他感到安全、自在、和谐。

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(七)

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(六)

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(五)