怀念六七十年代为人民、为集体奋斗的氛围!
文/润之小兵
六七十年代的社会,空气里弥漫着一种纯粹的气息,那时的人们眼中没有功利、没有贪欲,更多的是为了集体、为了大家的理想奋斗。这种氛围,今天的我们真的很难再找到。怀念那个时代,不是怀旧,是对比今天的浮躁与功利,产生的一种心头的愤懑与痛惜。毛主席领导下的那个时代,虽然艰苦,但每个人都活得有尊严、有信仰。那时,我们的目标不是为了赚钱,不是为了权力,而是为了更好的未来,为了建设一个真正属于人民的国家。
想起那些日子,最令人感动的就是那份集体主义的精神。你身边的每一个人都为同一个目标努力,不管是田间地头,还是工厂车间。我们没有那么多的个人主义,不管你是农民还是工人,大家都能在同一个旗帜下齐心协力,一起为集体的利益而奋斗。那时,社会上真的能感受到“为人民服务”四个字的力量。毛主席提出的“为人民而奋斗”的理念,深入每个普通人的骨髓,大家都知道,国家的强大和个人的幸福,都是与集体的力量密不可分的。
可如今,走在街头,看着眼前熙熙攘攘的人群,多少人只为自己、只为眼前的金钱而奔波。做什么事都要先考虑赚不赚钱,变得没有理想,没有信仰,更多的只是为了私欲而活。这种环境让人感到窒息,也让人深深怀念那个年代的质朴与纯粹。那个时候的社会,是有血有肉的,是有灵魂的,是每个人都能在其中找到归属感的。
毛主席曾经说过,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”那时候,我们并不需要高楼大厦,不需要奢华的物质享受,只要能过上安稳的日子,享有平等和公正的机会,那份奋斗和团结的力量就足以支撑起整个社会的希望。而今天所追求的,却似乎变得越来越单一——钱、权、名,这些都不再是通过劳动和集体奋斗获得的荣光,而是成了人们心中唯一的追求目标。我们再也找不到那种为了集体、为了人民而奋斗的心情,取而代之的,是那种冷漠、功利的心态。
我怀念那个时代,那是一个充满理想的年代,是我们心中那个不屈不挠的信念与信仰的时代。我们曾经有过这样的力量,这样的精神,那时的社会真的比今天更有温度,更加真实。我不禁想问:我们为什么不能再次回到那个时代的精神内核?在追求物质的同时,是否可以再次让理想与奋斗成为我们每一个人的动力?
今天,我们也许不能回到过去,但我坚信,那份为人民、为集体而奋斗的精神,永远不会消失。
编辑:红日欲出
-
戈邓对话透视
넶17625 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶15153 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶10244 2024-06-21 -
清华博士后何赵祥睿之殇:以死明志背后的惊人真相!
넶10051 2025-05-29 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶5905 2024-08-27 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶4948 2024-08-24 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶4772 2025-01-07 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶4326 2024-11-15 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶4261 2024-08-21
-
美好的明天:纪念伊里奇的诞辰156年
넶0 2026-04-22 -
【历史上的今天】列宁诞辰156周年(1870年4月22日)
在历史的漫长岁月中,总有一些时刻因其承载的历史的关键拐点而显得格外沉重,总有一些人物因其对矛盾运动的深刻洞察而
넶14 2026-04-22 -
-
劳动者是历史的唯一作者——论AI时代的实践主体性
AI没有主体性,没有阶级性,不能成为历史的作者。劳动者是历史的唯一作者。资本也有它的“实践”——但这种实践不是创造,是占有和转嫁,它不产生真知识,只产生辩护它的伪知识,它们的功能不是揭示真相,是遮蔽真相。
넶16 2026-04-22 -
所谓的“让国家再次伟大”,不过是统治阶级用来操纵民众愤怒的幌子
넶30 2026-04-22 -
-
-
何谓“反抗神学”?——评郭松民《“反抗神学”视角下的伊朗卫国战争》
넶26 2026-04-22 -
浅谈我国当下的三种工人
넶39 2026-04-22 -
论西方马克思主义的局限
넶13 2026-04-22
-
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(七)
넶1454 2025-05-13 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(六)
넶490 2025-05-12 -
无产阶级革命和所谓“左圈”人士(五)
넶509 2025-05-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶754 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶898 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶596 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶761 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶886 2024-11-14
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶440 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶224 2025-03-11
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶415 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶481 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶442 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶297 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶698 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2994 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1201 2024-07-24
-
且慢哀悼张雪峰,再问苏格拉底:盲人引导者与坠落的悬崖——“青年导师”的异化
鲁迅在《娜拉走后怎样》中写道:“梦是好的;否则,钱是要紧的。”张雪峰只说了后半句,却蓄意把前半句删去。
넶233 2026-03-25 -
从张雪峰和张桂梅谈起:靠个人奋斗能实现“阶层跃升”吗?
넶410 2026-03-25 -
谁在悼念张雪峰?
넶224 2026-03-26 -
-
MPP(秘鲁人民运动)支持伊朗人民宣言的注释
넶76 2026-03-21 -
伊朗的阶级斗争【第一期】:1979年革命前的各阶级分析
넶85 2026-03-19 -
-
