一代人的回忆：1967—1976年《人民日报》元旦封面

戈邓对话透视

邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话

【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法

他们不明白，如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域，继续进行斗私批修的社会主义革命，任由资产阶级思想泛滥，党内一小部分领导人会蜕化变质，形成特殊利益集团，成为新的资产阶级。

清华博士后何赵祥睿之殇：以死明志背后的惊人真相！

沉默是底线，但也是帮凶！

大家好，我是楼哥。

魏巍：论毛泽东晚年

红贝访谈｜纪念魏巍：反对修正主义民族主义

历史的真相应该还原——毛远新被绑上“张志新案”的前因后果

尊重历史，面向未来！

孔庆东｜做毛主席的好战士，敢于战斗，善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话

评《望子成龙》：梦想在前，悬崖在后：谁为工人们“重头再来”埋单？

我们不能止步于“网左”

“你用苹果手机，还好意思谈马克思？”——批判资本主义需要先退到石洞吗？

“你用苹果手机，还好意思谈马克思？”这句话不反驳论点，只取消说话资格。本文拆解这套消声术：它攻击的不是论证，是你说话的资格；它要求绝对纯洁，堵住所有批评的入口。掀桌子，不玩这场游戏。

工人杂谈

江河湖（10）

自由、平等与马克思主义伦理学

自由与平等的辩证法呈现为资本主义现实中个体自由与共同体平等之间的张力：启蒙伦理的抽象理想经由批判辩证法被转化为实践的问题，而自治则成为理解共产主义社会中自由与平等何以可能被共同实现的总体性概念。

马克思：给《祖国纪事》杂志编辑部的信

资本主义生产本身由于自然变化的必然性，造成了对自身的否定。

拒绝感恩型PUA，不做资本的抖M：对感恩PUA话术的八点批评

这个工作日：马克思与资本主义雇佣劳动的概念化

资产阶级的反社保宣传

为什么不拍一个工人在那里抱怨没医保没社保呢？因为很可能会让读者想到：工人没医保没社保，难道老板没有责任？

会计代记账公司报告

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(七)

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(六)

无产阶级革命和所谓“左圈”人士(五)

南街与小岗一一中国农村兴旺之路与衰退之路

实践是真理检验的标准，而作为改革先锋的小岗村，用他们的行动，揭示了一个个体经营和集体经营的正确与优劣的问题。

对《抨击南街村，既不道德，也缺乏理性》一文的回应

南街村是“共产主义社区”吗？（下）

南街村实地考察探析

本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内，都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫，而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。

评甲亢哥中国行：在商品上描摹人性是注定失败的

关于这段时间甲亢哥中国行的宣传，我认为是在一个商品上描摹人性的外形，这实际上反映出一群商品的拥趸、流量的拥趸、

批判资产阶级意识形态：静止的人性观和狭隘民族主义（1）

本期主要批判资产阶级人性静止论

人境讲坛（17）｜”人性自私论“为什么是错误的

人境讲坛（16）｜马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判

【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧，只有信仰可以燃烧

【新潘晓来信】一位教培从业青年：无奈的人生啊，怎么越走越窄

【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚

“新潘晓来信”征稿（第二期）

且慢哀悼张雪峰，再问苏格拉底：盲人引导者与坠落的悬崖——“青年导师”的异化

鲁迅在《娜拉走后怎样》中写道：“梦是好的；否则，钱是要紧的。”张雪峰只说了后半句，却蓄意把前半句删去。

从张雪峰和张桂梅谈起：靠个人奋斗能实现“阶层跃升”吗？

谁在悼念张雪峰？

张雪峰、高考志愿咨询与工薪小资产阶级的再生产

“卷子们啊，张雪峰给你们赔不是来了。”

MPP（秘鲁人民运动）支持伊朗人民宣言的注释

伊朗的阶级斗争【第一期】：1979年革命前的各阶级分析

左翼悲歌：回望伊朗的“四·一二”时刻

伊朗左翼的最终覆灭是自身战略认知与路线选择的多重失误所致。

伊朗1979年革命后的工人委员会

舒拉的意义不在于其本身，而在于它作为持久阶级斗争的机构，使任何形式的民主的存在成为可能

如何从科学视角来考察“网左”问题

用客观的说辞掩盖阉割的屠刀——对《“网左”的身份与困境：当下中文互联网左翼意识形态浅析》一文的浅析

在全球资本主义的缝隙中，无产阶级意识的新芽正在以一种不可阻遏的生命力，在旧的文化废墟和新技术的沟壑间探出头来。

“网左的困境”：自由派和保守派对左翼青年的污名化

它站在一种“精致利己”的“聪明人”立场上，嘲讽一切带有理想主义色彩的尝试。

被污名化的“网左”不可笑，傲慢者才可笑

今天的“网左”现象，本质上是青年一代面对新的社会矛盾，主动拿起马克思主义的理论望远镜和显微镜，试图认识世界、寻求变革的体现。

警惕资本平台对新大众文艺的隐形控制

从“新大众文艺”到“新人民文艺”：历史逻辑、现实基础与可能路径

将技术赋权转化为阶级意识的张扬，将个体表达升华为对集体命运的关注，将消费主义的文化狂欢引导至社会主义文艺建设的方向。

“新人民文艺”如何成为可能？ —— 评刘继明《“新大众文艺” 与 “新人民文艺” 的可能性》

刘继明：“新大众文艺”与“新人民文艺”的可能性