东南亚的红潮起落(六)
文/南暖喂鸽人
1966年10月,中共中央批准把宣传教员思想和CR作为驻外使领馆的主要任务。为了贯彻这一精神,中宣部随即批准向海外出口教员语录。根据新华社统计,从1966年10月到1967年11月,共有25种外文版毛著计460万册发行到世界148个国家和地区,新华社说这一宣传攻势“将使毛泽东思想越来越深入人心,从而唤起世界广大劳动群众,组成一支浩浩荡荡的革命大军向旧世界发动声势凌厉的总攻击,争取无产阶级世界革命的彻底胜利”。我党当时以支持武装斗争的方式输出革命的对象国遍及亚非拉,尤以东南亚为最。
1978年10月,CR已经结束两年,复出后的邓小平到访新加坡。亲眼见识了新加坡发展成就的邓小平,承认对方实行的方针是对的,也坚定了其告别GM,实行改革开放的决心。也正是在这次访问中,李光耀当面要求邓停止输出GM:
“停止马共和印尼共在华南的电台广播,停止对游击队的支持。”
邓表示接受。同年12月的中共十一届三中全会上决定将工作重心转向经济建设,正式告别GM。1980年正式告知东南亚各国共产党,不再支持他们的武装斗争,断绝一切援助。
在此之前,东南亚民族独立运动逐渐退潮,取得独立的各国开始将目光投向国内,谋求发展,或者说发展、摆脱贫困成为各国的共识。此时恰逢国际制造业产业转移的浪潮,东南亚各国经济先后起步,亚洲四小龙、四小虎东南亚占其五。加之各国的社会改革,实现了对国家的有效管理,以经济发展与社会改革凝聚共识、重塑社会。尚未取得政权的东南亚各国共产党不但革命成功的希望越来越渺茫,甚至社会基础也已经开始动摇。
马来西亚,在1970年推出新经济政策,消除贫困:重塑经济结构。国内生产总值从1970年的125亿令吉增长到1980年的514亿令吉,人均国民收入从1970年的390美元增加至1989年的2130美元。就算是在1975年马共武装革命最高潮时,马来西亚政府也未如当年英国殖民当局那样宣布进入紧急状态,而是更加重视经济发展。印尼经济在1968年至1981年间,年平均增长高达7%。
1980年,泰国在陆军司令炳·廷素拉暖出任总理后,实现了政治稳定,经济发展。更重要的是,使政党、议会等民主机制成为权力合法性的来源,削弱了军队在泰国的影响,泰国民主走上正轨。
社会基础的动摇使东南亚各国共产党逐渐脱离主流社会,边缘化。
马共蜗居偏远的马泰边境根据地,缅共偏安于缅甸东北部山区掸邦、克钦邦少数民族地区,泰共甚至因社会基础的动摇而发生大讨论,引发党的分裂、统一战线瓦解,受到重创。边缘化的东南亚各共产党要生存,只能更加依赖国外尤其是我国的援助。当中国选择告别GM时,东南亚各国共产主义运动也没有路可走了。
继印尼共之后,泰共率先倒掉。尽管泰共在中越对抗中选择了中国,放弃了越南、老挝两大“金主”。但我国出于联手泰国对抗越南的需要,已经开始减少对泰共的援助,甚至劝阻泰共在电台发表反zf的言论。1979年7月22日,泰共位于中国云南的电台泰国人民之声在ccp劝说下关闭。同年10月2日《人民日报》发表泰共祝贺中华人民共和国成立30周年的贺电后,泰共几乎在中国媒体上消失。
1980年代初,泰国政府在发展经济、稳定社会的同时,不忘军事围剿泰共,同时两次颁布法令,表示接受招安的泰共干部、泰国人民解放军战士可以获得赦免。在泰国政府软硬两手之下,失去外援的泰共发生分裂,大批泰共干部、解放军战士接受政府招安,泰共深受重创,逐渐趋于瓦解。1990年代初,随着冷战结束,泰共销声匿迹,至今在泰国仍被列为非法组织。
1980年12月,邓小平亲自与陈平会面,要求马共关闭设在我国湖南的马来西亚革命之声广播电台。1981年6月30日,马来西亚革命之声关闭。第二天,革命之声在马泰边境根据地恢复播音,改名为min主之声。然而大势已去,无力回天。1982年,泰军执行“泰南安宁第11号计划”,马共损失惨重,3个团部、17个营连级营地和生产基地被攻占。残酷的现实使马共认识到武装斗争希望渺茫,1985年,马共电台播出《纪念建党55周年声明》,向马来西亚政府发出准备放弃武装斗争、寻求和谈结束内战的信号。1987年,从马共分裂出来的马来西亚共产党向泰国投诚,开“回归社会”的先例。1989年12月2日,马共总书记陈平与泰国武装部队总司令差瓦力·永猜裕将军、马来西亚内政部长旺西迪在马泰边境小镇合艾签署停火协定,马共游击队放下武器走出从林重返社会,持续58年的马来西亚共产主义运动划上了句号,马共灭亡。
缅共根据地位于贫瘠的缅甸东北部山区,极为依靠我国的支援。当我国援助断绝,缅共走上了“特殊贸易”--贩卖鸦片之路,利益倾轧之下缅共内部出现裂痕。1988年政变上台的苏貌军人政权,改变对少数民族的军事镇压,力推和解。缅共领导下的克钦族、佤族、果敢族民族武装与政府关系急剧变化。1989年3月11日,缅共东北军区副司令、果敢族彭家声发动兵变,宣布脱离缅共。4月11日,缅共北佤县县长兼12旅旅长赵尼莱、中部军区副司令员鲍有祥包围缅共中央所在地邦桑,将总书记德钦巴登顶及其他中央领导人“礼送出境”。8天后,缅共815军区司令林明贤宣布脱离缅共。9月,克钦族101军区司令丁英宣布脱离缅共。四大军区脱离缅共后很快与政府和解,缅共在缅甸失去了容身之地,德钦巴登顶等缅共领导人流亡中国,缅共灭亡。
柬埔寨共产党在我党支持下,一度在1975年至1979年之间统一柬埔寨,建立民主柬埔寨。但也正因此,在中越关系恶化后,越南人民军直接入侵柬埔寨推翻了柬共政权。失去政权的柬共退居西南、西北山区,建立革命根据地,仍然拥有一支过万人的武装力量控制着全国20%的土地。1981年,柬共执zheng时期的罪行曝光,不得不宣布解散,改组为min主柬埔寨党,宣称放弃gczy信奉民主社会主义。1982年,民柬与国内各派达成《民主柬埔寨联合政府成立宣言》,联合抗越,中国出于地缘政治需要仍然予以支持。
然而,当1989年越南从柬埔寨撤军,1991年《巴黎和平协定》签订,民柬获得世界承认,各方承诺不再追究它以前的罪行,柬埔寨和平进程在联合国监督下开启时,作为协定签约方的柬共错估形势,出人意料地退出和平进程,抵制大选,其他19个政党都参加了1993年5月举行的大选,这让柬共陷入四面楚歌的境地。当柬共感到孤立,在大选中支持拉那烈的奉辛比克党以期获得回报时,已经晚了。获胜的奉辛比克党与人民党新政府,在“维护宪法”和“领土完整”旗号下,宣布民柬埔为非fa政dang,全面进攻它。
将重建日定在教员生日的菲律宾共产党,自重建起就将毛泽东思想、武装斗争路线作为自己的指导思想、行动指南,可以说是一个坚定的毛派政党。当我国选择告别GM时菲共仍未放弃武装斗争。自1986年菲共与政府第一次和谈以来,双方打打谈谈,和平进程遥遥无期。一方面政府难以剿灭菲共,一方面菲共革命难有作为,双方处于僵局。
至此,曾经风起云涌的东南亚各国共产党,只剩下取得政权的越南共产党、老挝人民革命党和独自战斗的菲律宾共产党。
编辑:悠悠我心
来源:北山一碗汤公众号
-
我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平
넶56 2025-05-04 -
劳动节专辑⒁|牛肥马壮举办明天不上班——庆祝五一国际劳动节网络文艺晚会
넶137 2025-05-03 -
预告|人境讲坛:《共产党宣言》的历史背景和写作目的——《共产党宣言》导读之一
넶73 2025-05-02 -
-
戈邓对话透视
넶14173 2024-08-07 -
邓小平80年代在中央理论务虚会上的讲话
넶11332 2024-09-13 -
【钩沉】关于“一生干了两件大事”的说法
他们不明白,如果不在上层建筑包括文化教育等意识形态领域,继续进行斗私批修的社会主义革命,任由资产阶级思想泛滥,党内一小部分领导人会蜕化变质,形成特殊利益集团,成为新的资产阶级。
넶8525 2024-06-21 -
-
魏巍:论毛泽东晚年
넶4480 2024-08-27 -
孔庆东|做毛主席的好战士,敢于战斗,善于战斗——纪念毛主席诞辰131年韶山讲话
넶3972 2025-01-07 -
刘继明:漫谈“革命文化”
넶3624 2024-08-21 -
评《望子成龙》:梦想在前,悬崖在后:谁为工人们“重头再来”埋单?
넶3312 2024-11-15 -
红贝访谈|纪念魏巍:反对修正主义民族主义
넶3281 2024-08-24 -
【人境论坛】刘继明|思想简史:一个时代的蜕变(2001-2021)
本文不是一篇学术论文,而是笔者以个人和亲历者视角,对近二十年,特别是互联网兴起以来,中国社会和思想文化思潮,以及知识分子群体的蜕变过程,做出的一份有別于主流的观察记录。
넶2431 2024-05-29
-
请把路还给我们
넶0 2025-05-04 -
【学者专栏】刘继明:随想录(二十八)
넶0 2025-05-04 -
刘继明:随想录(二十八)
넶2 2025-05-04 -
我们为信仰而来——“五一”相遇阳和平
넶56 2025-05-04 -
五四运动爆发时并非主流思想的马克思主义为什么在运动中后期迎来爆发?——读周策纵《五四运动史》有感
넶0 2025-05-04 -
五四:一个节日酿成的若干要件
넶0 2025-05-04
-
-
-
人境讲坛(17)|”人性自私论“为什么是错误的
넶104 2025-03-31 -
人境讲坛(16)|马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判
넶72 2025-03-11
-
-
对《抨击南街村,既不道德,也缺乏理性》一文的回应
넶330 2024-11-16 -
南街村是“共产主义社区”吗?(下)
넶208 2024-11-16 -
南街村实地考察探析
本次参与讨论争鸣的包括左轮、雷骏和该文作者在内,都是向往真社的群众。因此本号希望对南街村的讨论不要简单贴标签对立为所谓的“抨击”或悍卫,而是应回归到对客观现实和未来方向的准确把握与思考上来。
넶212 2024-11-12
-
-
【理论与争鸣回顾】一场精彩的辩论:“纯左”VS“民左”
日前,在某微信群发生了一场颇为激烈的争论,主要围绕近期在泛左翼阵容引起关注的“民左”之争展开,双方针锋相对,火药味甚浓,但除个别涉嫌人身攻击外,总体是理性的,充分表达了各自的立场。现整理出来公开发表,以飨读者。
넶413 2024-11-14 -
-
【理论与争鸣回顾】刘继明:“民左之争”与左翼的困境——答滠水农夫和赤浪青年
文|刘继明
【刘继明按:因忙于长篇写作,近期很少上网。狂飚网的同志来微信说,“关于民左的争论已...넶499 2024-11-14
-
“司马南事件”透视——人境院第二届写作研修班第三次讨论课纪要
넶896 2025-04-17 -
司马南的教训是一记警钟
넶932 2025-04-08 -
【争鸣】把坏事变好事:从司马南事件看左翼和话语空间的困局
넶798 2025-04-06 -
司马南为何左右不逢源?
넶1747 2025-03-30
-
【新潘晓来信】血脉并不会像火一样灼灼燃烧,只有信仰可以燃烧
넶117 2025-01-17 -
【新潘晓来信】一位教培从业青年:无奈的人生啊,怎么越走越窄
넶103 2025-01-15 -
【新潘晓来信】一名失业青年的牢骚
넶166 2025-01-10 -
“新潘晓来信”征稿(第二期)
넶144 2024-12-23
-
完整准确地理解列宁“新经济政策”思想—— 与李陀先生商榷
넶225 2024-08-06 -
李陀的“真正的社会主义”,是一条彻底回归资本主义的发展道路
넶2426 2024-08-04 -
-
躲在唯心主义历史观小楼里的李陀
李陀先生应该感同身受。大概“不完整的社会主义”、“社会主义的复杂性”在李陀那里也发挥着“二重性的直观”的作用,这些概念游戏可以帮助李陀继续躲在唯心主义历史观的小楼里,让他感到安全、自在、和谐。
넶1048 2024-07-24
-
劳动节专辑②|在资本的统治下,劳动光荣吗?
넶122 2025-05-01 -
劳动节专辑①|今天是我们的节日(节选)
넶100 2025-05-01 -
劳动节专辑③|有感于“五一国际劳动节”
넶78 2025-05-01 -