从中国佛教协会会长被开除谈起

 

文/坚如

 

中国佛教协会的前会长和前政协常委学诚和尚，先前传出和多个尼姑双修和巨额财产来源不明的新闻，于是被开除了会长的职务。我在这里并不想讨论和尼姑双修和收别人钱是否符合佛法的问题，因为我觉得只要对方是自愿的那就不属于犯罪。别人是拿出家当工作，自然谨记公司纪律，平平安安。学诚是真把佛学进去了，那就是内心膨胀、追求双修之道去了。我想说的仅仅是，学诚的一生，也是中国改革开放的缩影。 

学诚出生于1966年，他的青年时期完全是成长于新时代、沐浴于春风里。他在16岁出家后的不到2年时间里，就以全国第一的成绩考取了中国佛学院本科班，并在4年后以接近满分的成绩毕业并成为研究生。因此他在23岁那年被赵朴初推荐，作为年轻干部提拔为广化寺方丈。在随后的几十年内他收下了许多高学历徒弟，其中很多是清华北大的硕士博士。2005年，他成为了龙泉寺方丈，从此开启了他的黄金时代，一步步走上权力的巅峰，获得了广泛的社会影响力，并成为了中国佛教协会的会长。在接下来的岁月里，他成功执行了政协领导布置的各项任务，并且利用互联网技术不断地宣传佛教和传统文化，他手下也招揽了一大批青年才俊，直到东窗事发。

学诚和尚曾经在接受媒体采访时说过“佛理契合社会主义核心价值观”，这点并不稀奇，因为佛理相比于马列主义来说，不仅在理论上，而且在实践上，都是更契合社会主义核心价值观的。学诚和尚还有这么一段话，“中国佛教要振兴发展，从主观上来讲尤其要重视律制。寺庙应该要恢复清净的道场，商业应该退出庙门。这样出家人才能够很好的持戒。我在这里立了一个规矩：僧众不发工资，普通僧众不允许拥有手机，用电脑、上网要申请，外出要有人陪同。所有的钱都归公。寮房只有被子、衣服等，不放书、电脑和饮食。需要什么去库房领，特殊需要可以申请。这样保证出家人的道心和作风。僧事僧断，俗事俗断，僧俗分开，各有各的活动区域。这样建立一个清净和合的僧团，把寺庙的各种防范措施做到位。”这难道不正是宗教的伟大作用的体现吗？我们现在很多公司的老板希望员工不要摸鱼、勤奋工作而不得，现在学诚和尚制定的这一套制度，不正是他们理想中的企业制度吗？当然我并不是说北京龙泉寺是血汗工厂，我也不觉得学诚从信徒那里收受的几十亿人民币应该平分给他的徒弟们，以使大家人人有财发。我只是想说，学诚毕竟是佛教高僧，不虚伪、不作伪，不像那些干部和老板，怎么就没有想到独乐乐不如众乐乐，对自己的徒弟和秘书都那么刻薄寡恩，实在是跟不上中国特色社会主义发展的“共同富裕”的道路，虽然有人在十八大会议上说共同富裕是足以亡国的，但在学诚这里没有共同富裕却使得他的秘书都要举报他。至于玩女人都要玩尼姑，这也是他耿直的表现，现在哪里的干部不晓得，兔子还不能光吃窝边草，实在是学诚和尚佛法学的太多，对社会主义核心价值观还未领会贯通的缘故。

学诚和尚这遭进京赶考失败，现在被流放回福建老家。我给他的建议是，多做生意多作官，少谈道德少收徒啊。他因为了这块佛教的牌子成为了众矢之的，而有些人挂着社会主义的牌子却不受任何指责，他岂不冤枉呢。

 

编辑:飞舟

来源:作者投稿

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发布时间：2024年9月7日
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